Почему Францыска Скарыну называли асветником???

Ён пісаў кнігі, і асвятляў іх.

Объяснение:

«ася» построена как рассказ от первого лица. о своей любви повествует некий господин н. на самом деле, в повести два рассказчика – одному «лет двадцать пять», и он в германии встретил юную девушку. другой, спустя много лет, подводит итоги собственной жизни. пожилой человек находит нужным выделить этот маленький эпизод как едва ли не главный в череде прожитых лет. он по-другому, с высоты пережитого, оценивает свои слова и действия.

место действия.  юноша и девушка встречаются за границей, в маленьком городке. южная германия, берега рейна славились красотою ландшафта, интересными туристическими маршрутами, заботливым обслуживанием модных отелей. в курортный сезон сотни помещиков стремились туда, дабы полюбоваться «необыкновенными горами, утесами, », зайти в музеи, где полагалось побывать. все это затем, чтобы не прослыть дремучими провинциалами и по возвращении с гордостью заявить: «и я был там-то…» впрочем, возвращались не все. кто-то, как павел петрович кирсанов, предпочитал навсегда спокойное созерцательное житье в чужой стране. оно казалось надежным выходом из неразрешимых общественных конфликтов и (или) душевных противоречий. преклонение перед иностранным оборачивалось презрительным отношением к своему, . это пренебрежение забавно соседствовало с привычным помещичьим чванством. воспоминатель признается, что «неохотно знакомился с за границей. я узнавал их < …> главное, по выражению их лица. самодовольное и презрительное, часто повелительное, оно вдруг сменялось выражением осторожности и »

с первых слов мы понимаем, что господин н. выделяется из толпы путешествующих обывателей. он «задыхается» среди чинных посетителей в дрезденской галерее, презирает вышколенных лакеев. это не значит, что рассказчик не любит германию. но, как настоящий путешественник, он стремится открыть для себя внутренний быт чужого народа. он поселяется в далеком от туристских маршрутов городке з. здесь в нише, под ясенем, находится статуя мадонны «с почти детским лицом и красным сердцем на груди, пронзенным мечами». а по другую сторону рейна лежит городок л. с развалинами старинного замка. рассказчик умеет видеть прелесть в повседневном житье-бытье немцев, ему милы «острые крыши стареньких домов», «петух на высокой готической колокольне», виноградники на холмах. он «рассматривал с радостным и ненасытным любопытством» приметы иноземного уклада, поражающего трудолюбием, разумной бережливостью (свечки в домах самые тоненькие), вежливостью (принято учтиво здороваться с каждым прохожим). и в дальнейшем он испытывает чувство по отношению к скромному поэтическому краю, который послужил достойным фоном прекрасному чувству. («пришлась эта прекрасная обстановка к поэтическому сюжету», – замечал некрасов.) « тебе, скромный уголок германской земли, с твоим незатейливым довольством, – восклицает господин н., – < …> тебе и мир! »

оглядываясь с высоты прожитого, господин н. повествует о себе с долей иронии. тогда ему казалось, что он несчастлив. юноша старательно культивировал в себе меланхолию из-за отказа некоей коварной вдовы. на самом деле это мимолетное увлечение не оставило заметного следа в его сердце. он переполнен радостью жизни. подобно юному александру адуеву, н. принимает как должное дары, которыми щедро оделила его судьба: «я был здоров, молод, весел, деньги у меня не переводились, заботы еще не успели завестись – я жил без оглядки, делал, что хотел, процветал, одним словом». такова философия беззаботной молодости. не случайно герой оказывается на молодежном празднике. его потянуло посмотреть коммерш – «торжественный пир, на который сходятся студенты одной земли или братства». мы помним, как заинтересовали гостей ласунских подробности ритуализированного быта германского студенчества. рудин не смог удовлетворить любопытства собеседников. напротив, рассказчик в повести подробно описывает причудливые костюмы школяров, песни и музыку, идущие из глубины веков. эти детали дороги самому тургеневу, который несколько лет проучился в германских университетах.