дайте несколько правильных ответов. почему Самсон вырин оставил попытку вернуть Дуню а)понел что она счастлива б)понел что Минский её не вернёт в) понял что Дуня любит Минского г) обиделся на Дуню д) обиделся на Дуню

171

206

Посмотреть ответы 1

Ответы на вопрос:

maksimkasuslov1

История

4,6(95 оценок)

Крестовые всё средневековье для нас, нынешних, - это постоянные войны между христианами и мусульманами, по крайней мере, большинство войн того времени имели именно эту подоплёку. однако битва на косовом поле - тема, стоящая особняком в теме крестовых походов. а в сербии так и вообще день косовской битвы - национальная святыня, высочайший подвиг во имя свободы не только государства, но христианского мира, христианского духа. поэтому победа османов оказалась нравственным поражением: сербский народ защитил собой христианство всей европы - после косовского сражения турки отложили свои планы по завоеванию европейских стран и насаждению исламской религии. и поэтому нам, , так духовно близки сербы, их крепкая вера в бога, их готовность отдать жизнь за веру. полных достоверных сведений о самой битве мало. известно, что 15 июня 1389 г. сербские и боснийские объединённые войска сошлись в кровавом сражении с армией турецкого султана мурада i. причиной жестокой битвы были имперские амбиции турецких правителей: им во что бы то ни стало хотелось покорить всю христианскую европу, чем одновременно решались бы две - расширялась территория владений и утверждался ислам. турецкая армия на момент сражения превосходила коалиционную армию сербов вооружением и численностью: 27 - 40 тыс. человек и 12 - 33 тыс. человек соответственно. объединённое войско сербов и боснийцев возглавлял лазарь хребелянович - князь сербии, которого считали отцом нации. он стремился сплотить сербское государство, т.к. понимал пагубность внутренних распрей, ослаблявших страну, превращая её в лёгкую добычу для врагов, - и он добился своей цели! косовского сражения в государстве начался небывалый духовный подъём национального самосознания. лазарь, при жизни построивший множество церквей, стал посмертно символом духовной победы христианской веры. апофеоз народного преклонения перед великим радетелем родной страны - признание церковью князя лазаря святым и возведение его в ранг мучеников за веру. князь лазарь, командовавший центром армии, хотя и имел в своём распоряжении тяжёлую конницу и конных лучников, не смог противостоять многочисленной османской орде. ход боя не сумела переломить даже гибель султана, произошедшая в начале сражения: серб милош обилич под видом перебежчика проник в шатёр мурада i и убил его. несмотря на масштабные потери турецкой армии, фактическая победа осталась за ней. но баязид, возглавивший армию после гибели отца, сразу же после сражения поспешил в адрианополь, т.к. боялся смут, могущих поколебать мощь османской империи. захваченный в плен князь лазарь был казнён, а его дочь отправили в султанский гарем. сербия стала оттоманским вассалом. с точки зрения итоги битвы при косово плачевны. но есть и другая сторона итогов сражения - нравственная, и вот она-то и есть главная: вся европа, весь христианский мир считали, что сербия и босния одержали над исламом великую победу. и пять столетий турецкого рабства подвиг лазаря и его воинов вдохновлял народ на постоянную борьбу за своё освобождение, народу ощущать своё единство. видимо, так велико значение косова как центра важнейших мировых событий, что уже и в наши дни косово снова - "горячая точка" в сражениях за христианские