Справедлива ли версальская система,чем?

Важнейший из серии мирных договоров, завершивших Первую мировую войну; документ, подписанный в Версале 28 июня 1919 года, положил конец состоянию войны между Германией и антигерманской коалицией. Положения Версальского мира вырабатывались в течение полугода после Компьенского перемирия, в том числе в рамках Парижской мирной конференции: различные, зачастую противоречащие друг другу, цели руководителей стран-победительниц привели к длительным дебатам по основным пунктам договора - о необходимости суда над кайзером, о численности и структуре будущей германской армии, о судьбе территорий бывшей Германской империи и о величине репараций.

Объяснение:

Начнем с того, что Версальско-Вашингтонская система международных отношений представляла собой определенный мировой порядок с конца Первой мировой войны. Основу этого миропорядка составили Версальский мирный договор, договоры с союзниками Германии, договорами Вашингтонской конференции.  

Такая система должна была закрепить итоги Первой мировой войны.  

Обращаясь с особенностям Версальско-Вашингтонской системы, попробуем выделить сильные и слабые стороны.

Сильные стороны:

• Лидерство «атлантизма» - гегемония США, Франции и Великобритании было «крепко закреплено», и эти государства доминировали над другими победителями Первой мировой войны, которые оставались на втором плане.  

• В данной системе было возможно образование новых суверенных государств (несмотря на то, что их появление спровоцировало рост кризисных процессов)

• Была создана Лига Наций, которая должна была служить своеобразным инструментом сохранения статуса-кво.  

• Версальско-Вашингтонская система была глобальной, а не концентрировалась исключительно в Европе.

Слабые стороны:  

• Побежденные государства и СССР дискринировались из-за утратой этими государствами колоний, ограничения владения вооруженными силами, репараций и так далее. Дискринировались Турция, Болгария, Австро-Венгрия вообще перестала существовать, а СССР, как страну, и вовсе не собирались признавать.  

• Процессы в этой системе были асинхронны, то есть система дестабилизировалась из-за того, что процессы в Европе и на Дальнем Востоке проходили не одновременно.  

• Эгалитарно-иерархичный тип контроля спровоцировал кризис и упадок системы в дальнейшем, поскольку гегемоны начали бороться за власть, оформившись в два политических блока.

утро вельможи начинается с умывания.

древние египтяне (от фараона до крестьянина) отличались чистоплотностью. они мылись несколько раз в день: утром, до и после каждой трапезы. для умывания египтяне использовали специальные тазики – «шаути». в воду для полоскания рта насыпали очищающую соль.

по примеру фараона ипусер превратил свой утренний туалет в настоящую церемонию. вокруг хозяина дома собираются его многочисленные родственники. на корточках перед вельможей сидят писцы, готовые записывать приказы.

после утреннего омовения цирюльники и слуги бреют хозяину щеки и голову, делают маникюр и педикюр, умащивают его тело маслами и благовониями, подводят глаза.

египтянам (как женщинам, так и мужчинам) нравились удлиненные глаза. кроме красоты, такой грим предохранял нежные глаза от воспалений, вызываемых слишком ярким солнцем, ветром, пылью, насекомыми.

после умывания ипусер быстро съедает свой завтрак, состоящий из хлеба, куска мяса, пирога и пива, и спешит на службу во дворец фараона. сегодня ему предстоит докладывать владыке обоих земель о состоянии дел по строительству каналов и .

ипусер восседает на носилках, которые несут темнокожие рабы. светлокожие рабы идут рядом и прикрывают своего господина опахалами от лучей палящего солнца.

во дворце фараона собралось множество вельмож и чиновников. все ждут начала приема. фараон восседает на троне. в руках он держит символы высшей власти – жезл и плеть. показывая свое почтение фараону, ипусер приближается к владыке с поднятыми в молитвенном жесте руками. приблизившись к трону, он встает на колени, опускает лицо и ждет, когда фараон разрешит ему говорить.

свою речь перед фараоном ипусер заканчивает фразой: «пусть поступит повелитель так, как будет ему угодно, ибо все мы дышим воздухом лишь по его милости». фараон остался доволен ипусером и похвалил его за службу.

в хорошем настроении наш вельможа возвращается домой.

сегодня во дворце царит необычная суета. это верный признак того, что в нем готовятся к приему гостей. слуги поливают цветы и деревья, что-то толкут в ступах. женщины-рабыни растирают зерно каменными зернотерками, готовят разнообразные блюда.

наконец слуги застилают пол самой большой комнаты свежими тростниковыми циновками. вокруг развешивают многочисленные гирлянды цветов лотоса. к этому времени огонь в бронзовой жаровне прогорел. на угли кладут кусочки пахучей соломы, и все вокруг наполняется сладким запахом благовоний. слышно, как музыканты настраивают свои инструменты. ждут своей очереди акробатки и танцовщицы. напитки и яства поданы. на вертелах жарятся гуси, на столах выстроилась целая вереница кувшинов с винами, ликерами, пивом. в корзинах и на подставках уложены фрукты: финики, инжир, виноград, бананы. все готово для приема гостей.

особо почетных гостей встречает и провожает сам хозяин, остальных – его дети или слуги. гости хозяина лестными речами: «да будет в твоем сердце милость амона! да ниспошлет он тебе счастливую старость! да проведешь ты жизнь в радости и достигнешь почета! губы твои здоровы, члены твои могучи. твой глаз видит далеко. одежды на тебе льняные. рот твой наполнен вином и пивом, хлебом, мясом и пирожками. твой хлев полон телят. твои прядильщицы преуспевают. ты нерушим, и враги твои ».

в ответ на подобные восхваления хозяин покровительственным тоном отвечает: «добро ! »

покончив с , ипусер и его гости идут к столу. хозяин дома садится в кресло, украшенное драгоценными камнями. такие же роскошные кресла самым почетным гостям. гости попрощ