вместе исследуем содержание текста. Для чего мы читаем этот текст? Чем он нам нужен пригодиться в жизни?

216

245

Посмотреть ответы 1

Ответы на вопрос:

Yto4kaya

Литература

4,4(43 оценок)

Романтический «благородный» разбойник – образ, который хорошо известен в мировой практике. как правило, ими становились отверженные представители дворянского сословия, вероломно обманутые друзьями либо оскорбленные продажным законом. пушкинский герой владимир дубровский – один из таких «благородных» рыцарей ночи. но разбойником он стал не сразу. читателю известно, что этот молодой человек получил воспитание в кадетском корпусе, затем проходил службу в гвардейском полку города на неве. как типичный дворянский сын, не испытывающий недостатка в средствах, он вел обычную жизнь молодого повесы: играл в карты, кутил, влезал в долги, мечтал о богатом приданом при женитьбе. правда, это лишь внешняя сторона его жизни. душа его страдала без материнской любви и отцовской ласки. он почитал своего родителя, любил родной дом, в котором прошли его детские годы. старый дубровский умер, не выдержав моральных издевательств своего «друга» троекурова, неправдой отобравшего его родовое поместье кистиневку. владимир узнал об этом неправедном поступке и поступил как настоящий романтический герой. он сжег поместье и вместе с преданными ему слугами отправился разбойничать. его поступок можно объяснить. владимир не смог оставить ненавистному для него человеку память о самых близких ему людях. вряд ли случайно дубровский перед в кистиневке «с сильным движением чувства» читает письма матушки. владимир дубровский прекрасно понимал, какая жизнь ожидает его в будущем. ему грозило нищенское существование. безысходность толкает его на путь разбоя. шайка, руководимая им, грабит и сжигает богатые поместья, но покровское – усадьбу троекурова – он не трогает, ибо там живет его возлюбленная маша. любовь к ней немного гасит гнев, владимир признается, что он «отказался от мщения, как от безумства». но остановить разбойничий произвол уже невозможно. нападения происходят все чаще. и хотя, проявив исключительное благородство, дубровский по-прежнему не мстит троекурову и не убивает князя верейского, ставшего мужем маши, но он продолжает неправедный промысел, который становится все более жестоким и дерзким. разбойничье «благородство» заканчивается самой настоящей кровавой войной и убийством офицера. теперь уже дубровский – убийца, а не защитник и мститель. сам, понимая это, владимир распускает свою банду, после чего «грозные грабежи и прекратились». объяснить поведение дубровского можно, а вот оправдать нельзя, ибо одна из христианских заповедей гласит: «не убий». человека, преступившего эту черту по любой причине, поэтому и называют преступником.