1-тапсырма Сұрақтарға жауап беру: 8 ұпай / толық, дұрыс жауап беріңдер. 1. Ауыз әдебиеті қалай тараған?
2. Ауыз әдебиетінің қандай түрлері бар?
3. Ауыз әдебиеті мен жазба әдебиетінің қандай айырмашылықтары бар?
4. «Фольклор» сөзінің мағынасы қандай?
5. Халық ауыз әдебиетінің манызы қандай?
6. Шыншыл ертегілер дегеніміз не?
7 .Қиял-ғажайып ертегісінің кейіпкері:
8. Сен қандай ертегілерді білесің?

Әдебиет - араб сөзі, аударғанда улгілі сөз деген мағынаны береді. Әдебиет оқиғаны сөзбен суреттеп жеткізетін сөз өнері.Қазақ халқының ауыз әдебиеті . Қазақ халқының ауыз әдебиеті- ауыздан- ауызға ауызша тарап, біздің дәуірімізге дейін жеткен шығармалар. Ауыз әдебиеті ғылымда фольклор деп аталады. Фольклор ағылшын сөзі. Дәлме- дәл аударғанда «халық шығармасы», «халықтың ауызша шығарған көркем сөздері» деген мағынаны береді. Ауыз әдебиет түрлері:  Ертегілер  Мақал- мәтелдер  Жұмбақтар  Эпостық жырлар ( батырлар жыры) Қобыланды батыр жыры  Лиро-эпостық жырлар. Қозы Көрпеш – Баян сұлу  Айтыс өлеңдер  Тарихи жырлар  Тұрмыс салт жыры Қазақ ертегілері мазмұнына байланысты 4 –ке бөлінеді  Қиял- ғажайып ертегілер.  Хайуанаттар туралы ертегілер.  Тұрмыс- салт ертегілері .  Шыншыл ертегілер.

решите

226

439

Посмотреть ответы 1

Ответы на вопрос:

аля668

Другие предметы

4,4(28 оценок)

В. О. Ключевский так разъясняет причины принятия указа: «Вам известно юридическое различие между основными видами древнерусского служилого землевладения, между вотчиной, наследственной собственностью, и поместьем, владением условным, временным, обыкновенно пожизненным. Но задолго до Петра оба эти вида землевладения стали сближаться друг с другом: во владение вотчинное проникали черты поместного, а поместное усвояло юридические особенности вотчинного. В самой природе поместья, как земельного владения, заключались условия его сближения с вотчиной».
Таким образом, сама жизнь, социально-экономические реалии, подтолкнули Петра к принятию этого нормативного акта: «Так к началу XVIII века поместье приблизилось к вотчине на незаметное для нас расстояние и готово было исчезнуть как особый вид служилого землевладения. Тремя признаками обозначилось это сближение: поместья становились родовыми, как и вотчины; они дробились в порядке разверстки между нисходящими или боковыми, как дробились вотчины в порядке наследования; поместное верстание вытеснялось вотчинным пожалованием».