На підставі укладеної синхронізованої хронологічної таблиці «Європа в Ранньомодерну добу» сформулюйте висновок про роль тогочасної України в загальноєвропейських політичних, господарських і культурних процесах.
​

альтернативные (новые социальные) движения—совокупность демократических движений, борющихся за мир, защиту окружающей среды, новый образ жизни, равноправие полов, совершенствование системы образования и т. д. возникли в развитых капиталистических странах в начале 70-х гг. опасность экологического кризиса, угроза термоядерной войны, засилье бюрократии, неспособность традиционных политический партий решить новые социальные проблемы — все это вызвало к жизни многочисленные а. д. с новой идеологической направленностью и новыми деятельности, которые продолжили во многом дело «новых левых». на развитие идеологии а. д. оказали влияние концепции «нулевого роста» римского клуба, теория «нового человека» и «нового общества» фромма, мелкомасштабного производства и «мягкой технологии» э. шумахера, «экологического материализма» к. эмери и др. теоретическим ядром идеологии а. д. служит экологическая философия. суть ее выражается в тезисе, что ресурсы планеты ограниченны, производительные силы не могут развиваться прежними темпами, поэтому необходимы отказ от экспансионизма и создание альтернативной техники и технологии, формирование альтернативной культуры, основанной на новом образе жизни. последний характеризуется такими качествами, как альтруизм, сострадание, милосердие, солидарность. альтернативисты отказываются от прежних буржуазных ценностей (успех, прибыль, карьера) и моделей поведения (эгоизм, индивидуализм), коммуны и общины, трудовые кооперативы, выступают за гармонизацию отношений между природой и обществом, стремятся к полному самовыражению личности, усилению влияния индивида на различные сферы общества, автономизации личной жизни, открытости людей и общества к новым идеям и духовным исканиям, взаимной терпимости и дружбе. выступают против безудержного индустриализма и урбанизма, а в области философии — против вульгарного прогрессизма, технологического детерминизма и технократии. в а. д., с точки зрения политической ориентации, выделяются три основные направления: «экосоциализм» (о. флехтхайм), «зеленый парламентский реформизм» (э. шумахер) и «зеленый » (р. баро). представители первого направления стремятся к синтезу марксизма и экологизма, ставят проблемы защиты окружающей среды в центр современного мышления, отстаивают экологические принципы научно-технического, индустриального и демографического развития. «экосоциалисты» считают, что на базе капиталистического способа производства гармония между человеком и природой принципиально невозможна, что общественное разделение труда и рыночная во мн. случаях ведут к отчуждению, техника превращается в самостоятельную и плохо силу, способствующую укреплению авторитарных форм господства. «экореформисты» выступают за «нефункциональное» понимание демократии, новую систему «демократической конкуренции», расширение сферы ответственности граждан по отношению к «самоосознанному воспроизводству жизни», «возвращение к человеку как мере всех вещей», за децентрализацию об-ва, региональную автономию, развитие плюрализма и оригинальности в каждом индивиде и об-ве в целом. «» критикуют технократические и сциентистские догмы, считая, что необходимо разрушить прежнюю индустриальную систему и создать новую, подчиненную законам развития природы как экосистемы. особое место в рамках экологической философии занимает синергизм (синергетика) — учение, объединяющее в единое целое социальную экологию, экологию, теорию экосистем и др. важным направлением философского синергизма является «новый спиритуализм» — течение, провозглашающее идеи духовного единства, гармонии, природного порядка, целостности и др. а. д. удалось объединиться в ряде стран в политические партии и добиться успехов на выборах. а. д. объективно являются одной из движущих сил борьбы за мир и социальный прогресс, решение проблем современной цивилизации.