Враження від твору О.Жовни "Маленьке життя

Объяснение:

Цей роман, як американські гірки, і чекати від нього коштує всього: від захвату і запойного читання і до розчарування, обурення і навіть нервових стрессов.От перших 200 сторінок прочитаних в поїзді з захопленням, до безсоння і фразі чоловіка «все, ти не будеш більше читати цю книгу ». Хтось із оглядачів писав правильно: читаючи цю книгу, ти проживаєш окрему маленьку жізнь.Начнем з того, що мене зачепило, і змушувало читати далі: 1. Чоловіча дружба. Янагіхаре вдалося (вона сама ставила цю мету) описати ідеальні дружні стосунки. В інтерв'ю та й в тексті автор не сприймає традиційних шлюбних відносин, каже, що ця організація вже зжила. А ось дружба - немає. І ось тому відносини Джуда, Джей-Бі, Малкольма і Віллема виглядає дійсно ідеальними. У назві використовувала «чоловіча дружба», в романі майже відсутні жінки. Але дружба ця скоріше між чоловіками, ніж стереотипно «чоловіча». Тут є відданість, і турбота, і думки про одного, і відносини, які тривають роками. Автор описала відданість іншій людині без будь-яких вимог і мотивацій. Здається, про таке можна тільки мріяти.

2. Богемна творча тусовка. Роман часом нагадує глянець, але не плоский, а глянець з різними картинками і сферами життя - мистецтва, театру, архітектури, дизайну тощо. Також, це Нью-Йорк, але не зовсім реальний, а такий, про який ми мріємо. Як писала блогер Юлія Юрчук, ми все (творчі люди) мріємо про такого життя. Комуни, інтелектуальні розмови, вечірки. Все красиве і вишукане. Картини Джей-Бі, які за описами мені б сподобалися, захоплення архітектурою з дитинства Малькольма, акторське життя Віллема - все це не може не захоплювати, і не провокувати бажання хоча б трохи долучитися до такого життя мови. Можливо, комусь він буде здаватися надто навіть примітивним. Так, ти починаєш читати роман і захлинаєшся, це як блог, або лист, або переказ почутої на вулиці історії. Дуже слова і пропозиції. Без будь-яких ускладнень. Тут важко сказати, це плюс чи мінус роману. Мене часто такі тексти навпаки притягують до себе. Наче автор не намагається приховати (ся) себе і сенс історії за красивістю мови.

4. Зворушливі моменти. Якщо ви схильні до сліз, то можете сміливо запасатися паперовими хусточками. Мене зачепили декілька моментів. Вони також схожі на сцени з Голлівудських фільмів, атмосферою, якою вся історія. Але трохи інші. Це усиновлення дорослої людини так (не заради матеріальної підтримки або чогось реального), а тільки заради факту. І ще одна історія про героя, який втратив маленького сина, і його невидимою зв'язку з колишньою дружиною через цю втрату. Не буду переповідати все, але ці речі були описані тонко і зворушливо.

5. Теми. Не можна дорікнути, що Янагіхара береться за неважливі теми. Вона дійсно зачепила те, про що говорити треба, навіть необхідно. Про насильство над дітьми, над хлопчиками, про долі сиріт, травмах дитинства, які супроводжують нас усе життя; а також про нашу епоху «пост» - (раси, гендеру, традиційних цінностей і т.п.). Ці речі дуже цікаві і важливі. Але перша тема - дуже крихка. І мені здалося, що автор трохи з'їхала в бік і перегнула палицю. Я б хотіла про це почитати, але не так.

І кілька причин, які відштовхували мене від тексту:

6. Невиправдані сцени насильства. Автор вибирає шлях дуже відверта, пряма, без прикрас. Неначе бере палицю і лупить по читачеві. Головний герой Джуд свою історію не може нікому розповісти (це для нього занадто травматично, він сам ледь з нею живе), і єдиними слухачем-читачем її стаєте ви. Тобто Янагіхара фактично шкодує всіх, крім тих, хто опинився з текстом один на один. Після певного моменту виникає відчуття, що ми живемо в самому жахливому світі, що гірше бути не може. Я довго думала про те, для чого вона це зробила. Для чого вона занурює голову читача в бруд, і тримає за волосся, щоб не дай бог не виринула? В одному з інтерв'ю Янагіхара розповіла, що сперечалася з редактором щодо цих сцен і кількості страждань в тексті, скільки читач зможе винести. Письменниця хотіла свідомо все перебільшити. Не тільки насильство, а й почуття, любов і жах. Ось це мене засмутило. Я не хочу, щоб на мені щось перевіряли. Так, за словами автора, ця історія могла б статися (вона вигадана). Згодна. Але навіщо нам її переживати? Щоб перевірити міцність нервів, нууу сумнівна мета для літератури. Тут хай краще писала б жанрову літературу, м'ясисті трилери, у них є своя аудиторія. У дитинстві Янагіхара любила допомагати в морзі подрузі сім'ї, і це добре характеризує міцність її нервів. На жаль, чи на щастя, не у всіх такі.

7. Образ героя. Джуд - жертва і кат самого себе, мученик, і геніальний адвокат, і людина з найжахливішим в світі дитинством і дуже навіть хорошою (зовні) дорослим життям. Незважаючи на все це, його внутрішнє життя не так сильно змінює

На  початку ххі століття бути волонтером стає модно. можемо спостерігати, як  відомі зірки голівуду змагаються у  ділах благодійності або приймають участь в  різних акціях волонтаріату.можна сказати, що  коріннями волонтаріат сягає до  початку людства. спочатку в  нього не  було інституційних рамок. він розвивався в  церковних і  позаурядових організаціях.є  дані, що  в  1859 році французький письменник-журналіст  анрі дюнан, вражений кривавими картинами битви при сольферіно, запропонував ідею створення червоного хреста  — організації, яка працювала  б на  волонтерських засадах і  надавала першу медичну пораненим бійцям. принципами, сформульованими  дюнаном, керуються сьогодні волонтерські організації у  всьому світі.в  1920 році швейцарець  п’єр цересоль  організував табір, в  якому приймали участь австрійські, ійські, французькі та  німецькі волонтери. вони мали на  меті спільними силами відбудувати село під верденом у  франції, яке було знищене під час війни. деякі з  волонтерів були солдатами, які нещодавно боролися один проти одного. попри  те, вони зуміли об’єднатися і  працювати в  згоді для блага людей, які втратили свої домівки. після іі  світової війни виникло дуже багато різних організацій, що  просували ідею волонтаріату, яка залишається дієвою до  сьогоднішнього дня. однією з  них є  юнеско, яке засновано для того, щоб реалізувати «інтелектуальну і  моральну солідарність людства» з  метою запобігання виникнення третьої світової війни. мала вона також у  координуванні та  налагодженні співпраці між волонтерськими організаціями ccivs (coordinating committee for international voluntary service). заснування європейського союзу і  його розширення новими державами мало немалий вплив на  розвиток організацій, що  займалися волонтаріатом. це  дало змогу об’єднати державні інституції в  мережу співпраці, проведення спільних дій та  розширення обсягів діяльності. органи європейського союзу розробили також вказівки, що  діяльності цього типу організаціям на  територіях європейської спільноти. були розпочаті різні програми, які у  фінансуванні цих заходів. волонтерство яке остатніми роками здобуло велику підтримку в  нашій країні, може вважатися справжньою ознакою часу, свідченням зростання соціальної свідомості та  солідарності людей. в  цьому контексті неможливо не  згадати нещодавні події, а  саме: «18  лютого 2011  року, в  києві пан  олів’є , координатор системи оон, відкрив міжнародну конференцію „волонтерство  — шлях до  благодійності для всіх“, яка об’єднала 250  учасників. під час конференції обговорювались питання щодо волонтерства як  соціального капіталу суспільства та  його соціальної й  економічної складової, розглядали сучасні проблеми розвитку інфраструктури волонтерства в  україні, також дискутували стосовно ролі вищих навчальних закладів, релігійних організацій у  розвитку волонтерського руху в  україні». варто звернути увагу на  те, що  відкриття конференції в  києві відбувалась в  рамках святкування 10-ї річниці міжнародного року волонтерів, проголошеного організацією об`єднаних націй. у  своєму зверненні координатор системи оон пан  олів’є   повідомив, що  «оон є  сильним і  постійним союзником волонтерського руху». він зазначив, що  «в  україні, дух волонтерства безсумнівно зростає, проте попереду ще  довгий шлях до  моменту, коли волонтери стануть стійким ресурсом. тому оон закликає уряд при розробці програм взяти до  уваги і  залучати такий цінний актив як  волонтерство, який сприяє підтримці давньої традиції співпраці, згуртованості громад». сприяло розвитку волонтаріату і  виникання молодіжних організацій, рухів (пласту, української молоді  — христові)