"Переслідуваний гнав щодуху, час від часу опираючись, але на своє нещастя зашпортався і розтягнувся у пилюці. Велика булка з його пазухи прокотилася у траву" - говориться у творі (Неймовірні пригоди Івана Сили) про... ОЧЕНЬ

107

148

Посмотреть ответы 1

Ответы на вопрос:

костя140

Литература

4,8(55 оценок)

Влице волка мы видим грубую торжествующую силу, в лице ягнёнка – невинную жертву. волк лицемер, нападая на жертву – ягненка, притворяется жертвой ягненка, который якобы его страшно обидел. притом выглядит волк степенно , важно, ведет себя как потерпевший, незаслуженно обиженный. он самоуверенный, наглый. в его речи много грубых, бранных слов (как смеешь ты, нечистым рылом, голову с тебя сорву, молчи). «негодный! », «щенок! », «наглец» – так обращается он к ягнёнку. а ягнёнок же – вежливый, робкий, смиренный, и его обращения к волку полны почтительности: когда светлейший волк позволит, осмелюсь я донесть, что ниже по ручью от светлости его шагов я на сто пью; и гневаться напрасно он изволит: питья мутить ему никак я не могу. он пытается оправдаться перед волком: «помилуй», «ах, я чем виноват? ». ягнёнок называет волка «светлейшим» и «светлостью». значит, волк занимает какое-то высокое положение в обществе, он хозяин положения, а ягнёнок – бесправный, беззащитный. почему волк не съел ягнёнка сразу, просто так, без всяких обвинений? это же проще и быстрее. да, проще, но волк, как особа титулованная, хочет «делу дать … законный вид и толк», чтобы незаконное выглядело законным. его обвинения надуманны и абсолютно лишены здравого смысла. оправдания жертвы убедительны, но они не действенны. почему волк не слушает доводов ягнёнка? всё дело в том, что он действует по законам силы, для которой мораль не существует. волк уверен в праве сильного и поэтому ничего не хочет слышать. когда ему уже нечего придумать, он называет истинную причину своих претензий: «ты виноват уж тем, что хочется мне кушать».