!!!Прочитайте текст. Письменно объясните, в чём смысл заглавия данного текста.
Возвращение
(1)На хуторе сон и тишина. (2)Мы идём вдоль низкого, белого под луной заборика, поюжному сложенного из плоского дикого камня. (3)Такое чувство, словно и родился я здесь,
и прожил здесь жизнь, и теперь возвращаюсь домой.
(4)Громко стучу в раму окна. (5)Нечего спать, раз мы вернулись.
(6)И сейчас же распахивается дощатая дверь. (7)Панченко, ординарец мой, сонный,
зевающий, босиком стоит на пороге.
– (8)Заходите, товарищ лейтенант.
(9)Хорошо вот так ночью вернуться с плацдарма домой. (10)Об этом не думаешь там.
(11) Это здесь со всей силой чувствуешь. (12)Мне никогда до войны не приходилось возвращаться
домой после долгой разлуки.
(13)И уезжать надолго не приходилось. (14)Первый раз я уезжал из дома в пионерский
лагерь, второй раз я уезжал уже на фронт. (15)Но и тот, кто до войны возвращался домой после
долгой разлуки, не испытывал тогда того, что испытываем мы сейчас. (16)Он возвращался
соскучившийся – мы возвращаемся живые...
(17)Сидя на подоконниках, разведчики смотрят, как мы двое едим, и глаза у них добрые.
(18)А в углу стоит широкая деревенская кровать. (19)Белая наволочка, набитая сеном, белая Многого не понимали и не ценили до войны люди. (21)Разве в мирное время
понимает человек, что такое чистые а всю войну только в госпитале я спал на но тогда они не радовали.
(23)Я ложусь на свою царскую кровать, пахнущую сеном и свежим бельём, и
проваливаюсь, как в пух. (24)Глаза слипаются, но едва задрёмываю, как, вздрогнув опять. (25)Я от тишины. (26)Даже во сне я привык прислушиваться к разрыву
снарядов.
(27)И лезут в голову мысли о ребятах, оставшихся на плацдарме. (28)3ажмурюсь – и опять
всё это стоит перед глазами: землянка связистов, в которую попала бомба, дорога в лесу и чёрные
высоты, занятые немцами...
(29)Нет, я, кажется, не усну. (30)Осторожно, чтоб не разбудить ребят, выхожу во двор,
аккуратно притворив дверь. (31)Как тихо! (32)Словно и нет войны на земле. (33)Впереди луна
садится за глиняную трубу, только краешек её светится над крышей. (34)И что-то такое древнее,
бесконечное в этом, которое было до нас и после нас будет.
(35)Я сижу на камне и вспоминаю, как в школе сорок пять минут урока были длиннее двух
веков. (36)Государства возникали и рушились, и нам казалось, что время до нас бежало с
удивительной быстротой и теперь только пошло своим нормальным ходом. (37)Впереди у каждого
из нас была целая человеческая жизнь, из которой мы прожили по четырнадцать, пятнадцать лет.
(38)Я воюю уже третий год. (39)Неужто и прежде годы были такие длинные?..
(40) Возвращаюсь в дом, укрываюсь с головой и, подрожав под шинелью, засыпаю. (По
Г.Я. Бакланову)

166

299

Посмотреть ответы 1

Ответы на вопрос:

TIGER197

Русский язык

4,6(39 оценок)

хлеб на столе

с древних времен и у всех народов наибольшей святостью был хлеб. его присутствие способствовало появлению песен и дум, продолжала родословную, и, напротив, когда он исчезал, приходила беда.

предки не только воздали заслуженную хвалу ржи-кормильице, но и признали ее вечные заслуги в судьбе человечества. в зерно, в этот маленький тугой слиточек материи столько вложено жизненной мудрости, добра и веры в бессмертие, что его тайна и до сих пор кажется нам магической. все у нас от него, от хлеба. а в том, и мы сами, каждый из нас — ребенок своих родителей, своего народа и хлеба.

с давних времен родители приучали детей своих беречь хлеб. еще с молоком матери усваивались правила бережливого отношения к святая святых.

людей, какие пришли с чистым сердцем, хорошей миссией или хорошей новостью, на нашей земле всегда встречали хлебом солью. караваем благословляли молодых, без ковриги нельзя было зайти в новый дом, рождался ребенок — тоже шли с хлебом.

отдадим же почет тем, кто вырастил его, рукам, которые подарили душистые, похожие на солнце, караваи. снимем перед ним шляпы, уклонимся, чтобы извечно он был на нашем столе, чтобы не черствел, потому что, как молвил народные уста, когда черствеет хлеб — черствеют души.

ты и твой хлеб

хлеб — всему голова, — так говорят у нас. хлебом клянутся, как именем матери, родины. потому что хлеб — это жизнь, он вечен, как мать, как родина.