Какие эпизоды главы "два солдата" перекликаются с фольклорными произведениями. Твардовский. Василий теркин

177

245

Посмотреть ответы 2

Ответы на вопрос:

Черныйангел01

Литература

4,4(17 оценок)

Вспомним бытовые русские сказки о ловком, смекалистом солдате. А.Т. Твардовский подсказывает нам мысль о преемственности поколений: старик, воевавший в Первую мировую войну, преображается! Он не боится разрывов, продолжает свою работу, успокаивая старуху. Солдат Второй мировой — Василий Тёркин — достоин быть его преемником: он мастер на все руки, человек широкой души, любит хорошую, задушевную шутку.

Дед с гордостью повторяет: «Вот что значит мы, солдаты!» — и в полушутливом-полусерьёзном разговоре- испытании (фольклорная традиция) утверждается в главной мысли:

Ты — солдат, хотя и млад,

А солдат солдату — брат.

Некоторые строки этой главы звучат как поговорки, пословицы:

Поищи-ка, дед, разводку,

Мы ей сделаем развод.

Эх, яичница! Закуски

Нет полезней и прочней.

Это доктор на дорожку

Для здоровья выдал мне.

ЖеньОК282

Литература

4,8(36 оценок)

каждый из нас стоит либо на стороне зла, либо на стороне добра. любой человек, семья, род, нация - собственно, как и весь мир - могут быть на стороне добра или на стороне зла. в мире много стран, и каждая нация считает, что принадлежит стороне добра. так происходит потому, что каждая нация состоит из отдельных людей, каждый из которых считает себя хорошим, поэтому и каждая нация в целом считает себя хорошей. но по каким критериям можно определить абсолютное добро и зло? мы понимаем, что все люди и все нации не могут быть на стороне добра. должен быть критерий, на основе которого можно различать добро и зло.итак, можно сказать, что мы делаем добро, когда добиваемся чего-то на благо общества, во имя чего-то большего, чем интересы отдельного человека. такое определение безошибочно. и если оно истинно, то все люди в мире придут к такому же мнению. и даже если, к примеру, япония и америка заняли враждебную позицию по отношению друг к другу, то все равно ни одна из них не сможет отрицать это определение добра. в этом случае япония скажет, что действует на благо америки, и наоборот. с точки зрения этических норм можно сказать, что если ты делаешь хорошее для других, это и есть добро. итак, мы можем сказать, что добро есть поступки во благо других людей, а не самого себя.