Укажіть роки події, про яку йдеться у наведеному тексті. "Прихильники Яна Гуса, гусити, повстали. Проти повсталих Папа Римський направив п'ять Хрестових походів, але безуспішно. Війни гуситів продовжувалися."

Оброзование казахской народности только сократи! одной из главных загадок казахской остается загадка происхождения и время образования жузов. в силу действия многих этнополитических и хозяйственных факторов на территории казахстана возникли три основных этнотерриториальных объединения старший, средний и младший жузы. существование жузов отразило сложность процесса образования казахской народности, наложило свою печать на локальные культурнобытовые особенности ее развития. жузы являлись специфической формой социальнополитической организации казахской народности. в казахов жузами принято называть определенные союзы племен, осознающих свою принадлежность к единой казахской народности и населяющих фиксированную традицией часть общеказахской территории. в дореволюционной вместо жуз употреблялся в давние времена вошедший в язык термин орда. принадлежа к одной казахской народностей, каждый из жузов имел свои особенности, которые делали их отличными друг от друга. основываясь на исследованиях, проведенных учеными казахстана, мы попробуем обобщить и дать характеристику каждому из казахских жузов. всего жузов три: улу жуз (старший, или большой, жуз), орта жуз (средний, или cрединный, жуз) и киши жуз (младший, или малый, жуз). кочевья жузов располагались в порядке с юговостока на северозапад: улу жуз занимал юговосточную часть казахского ханства, киши жуз самую западную, а орта жуз серединную территорию. жузы получили свое название не по числу принадлежавших к ним кочевников (киши жуз был самым многочисленным), но по старшинству входивших в их состав родов. при этом старшинство между и жузами считалось по прямой линии: "самый последний род" улу жуза имел преимущество перед "самым старшим родом" орта жуза и т.д. оправдывалось это тем, что предок старше (атасы улкен). согласно этнографическим наблюдениям, порядок старшинства соблюдался: 1) при определении места в боевом порядке; 2) при разделении военной добычи; 3) при вступлении в дом и рассаживании по местам; 4) при открытии торжества; 5) при представлении качества предлагаемого в гостях и на пирах кушанья. в xvii самом начале xviii вв. все три жуза биями родоначальниками, всеказахским ханом; а со времени после кончины таукехана (между последнего казахского хана, власть которого признавалась во всем государстве, каждый жуз имел своего хана из числа султанов мужских потомков чингизхана (ум. в 1227 известно, что впервые имя одного из жузов улу жуза (по терминологии источника "казачья большая орда") было зафиксировано в документе, датируемом 1616 годом и имеющим заглавие: "распросные речи в посольском приказе служилых людей т.петрова и н.куницына о поездке в калмыцкую землю". в мусульманских источниках нигде казахские жузы не упоминаются несмотря на то, что источники, описывающие состояние дел в восточном дешти кипчаке в xiii начале xvii вв. достаточно обильны и рассказывают о множестве деталей военнополитической и культурной жизни того времени. из ираноязычных и тюркоязычных сочинений мы узнаем и имена ханов и взаимоотношения между ними, и о набегах и войнах, и маршрутах и способах кочевания, и даже о таких этнографических подробностях, как, например, технология изготовления мягких кожаных накидок. но когда речь заходит о территориальноадминистративных структурах казахского ханства, везде фигурирует термин улус (удел владение, а также государство), и только. над загадками казахских жузов бились поколения казахстана, но удовлетворительного и однозначного решения так и не нашли. еще в 1911 году академик в.в.бартольд в своей работе " изучения востока в европе и россии" писал: "мы не имеем точных сведений о том, как произошло распадение этого (казахского т.с.) народа на три орды: большую, среднюю и малую (или старшую, среднюю и младшую), из которых каждая имела своего " нынешнее решение проблемы не слишком продвинулось с того времени. однако к настоящему времени накопилось достаточное количество наблюдений, обоснованных на изучении все тех же известных науке источников для определения хотя бы общих путей дальнейшего исследования. большинство исследователей склонялись к мысли о том, что разгадку следует искать в тех триальных системах, которые реально существовали в далеком прошлом у тюркских народов со времен гуннской империи и тюркского каганата. было известно, что организация войска и связанного с ним административного в этих государствах строилась по схеме правое крыло (западная т.к. ориентация тогда была южная), левое крыло (восточное) и центр. центр войска и центральные области империи непосредственно каганом, а левое и правое крылья, соответственно западные и восточные области империи, наместникамиродичами. другой триальной системой известной у древних тюрков была система брачных отношений, где три экзогамных рода в известной последовательности устанавливали брачные связи.