lika771

19.03.2023 18:05

Литература

Есть ответ 👍

Я все смогу. Я все сумею!!! Переживу. Переболею. Перекантуюсь. Перебьюсь, Но своего таки добьюсь! Не упаду. Не утону. Из грязи вырвусь. Я смогу! Перереву, перестрадаю. И вновь улыбка засияет. Да, нелегко. Не спорю, сложно. Но дальше жить вполне возможно. Я все смогу. Я все сумею, Я не боюсь. Я не жалею.
Как объяснить девиз

285

428

Посмотреть ответы 2

Ответы на вопрос:

anchertow

Литература

4,6(53 оценок)

эй олды вы здесь(если что я продолжил если что-то не так напиши в коментариях исправлю)

olegkarimov20

Литература

4,5(17 оценок)

обращаясь к тематике, александр сергеевич пушкин пишет поэму «полтава» . произведение написано в 1828 году. в этот период поэт был увлечен личностью петра i, его военными .

в поэме «полтава» а. с. пушкин создает образ петра, гениального полководца, который своей деятельностью притягивает простых солдат. внешность царя примечательна. перед решающим полтавским боем со весь облик петра говорит о его готовности к решающей схватке. сам бог руководит его действиями:

тогда-то свыше вдохновенный

раздался звучный глас петра:

«за дело, с богом! »

характеризуя царя-полководца, пушкин одновременно использует антонимы, показывая тем самым «божью грозу» для шведов и мудрого военного начальника для воинов:

…выходит петр. его глаза

сияют. лик его ужасен.

движенья быстры. он прекрасен,

он весь, как божия гроза.

непосредственно во время полтавского боя петр сам принимает участие в сражении: «он промчался пред полками, могущ и радостен, как бой» , воодушевляя своим личным примером полк.

после битвы царь пирует, отмечая победу, и в этом эпизоде петр вновь прекрасен своей душевной щедростью:

при кликах войска своего,

в шатре своем он угощает

своих вождей, вождей чужих,

и славных пленников ласкает,

и за учителей своих

заздравный кубок подымает.

итак, анализируя текст пушкинской поэмы «полтава» , видим, что поэта привлекает полководческий дар петра i, его желание укрепить границы россии и показать всем, в первую очередь , военную силу своей страны. петр в поэме – олицетворение военного гения. и для а. с. пушкина здесь важна не только конкретная личность российского самодержца, но и его победы на благо отечества:

в гражданстве северной державы,

в ее воинственной судьбе,

лишь ты воздвиг, герой полтавы,

огромный памятник себе.

второй вариант

а. с. пушкин в поэме «полтава» описывает победу, взросление и славу петра i, и россии.

была та смутная пора,

когда россия молодая,

в бореньях силы напрягая,

мужала с гением петра…

о вспыльчивости петра, царя и человека, мы узнаем из рассказа мазепы, который вспоминает, с чего началась ненависть его к петру, что не мешает старику объективно оценивать силу и предвидеть поражение карла.

во время боя петр в изображении а. с. пушкина подобен божьей грозе, бог на его стороне, он «свыше вдохновленный» : «за дело, с богом! » как и всегда в изображении а. с. пушкина, петр одновременно «прекрасен» и «ужасен» . солдаты петра многократным «ура» , рядом с ним «птенцы гнезда петрова» , «сыны» , товарищи «в пременах жребия земного, в трудах державства и войны» . и петр перед боем могуч и радостен, он вновь хочет помериться силами с человеком, давшим ему не один урок, но изменились времена, и перед взором петра

уж не расстроенные тучи

несчастных нарвских беглецов,

а нить полков блестящих, стройных,

послушных, быстрых и спокойных.

полтавский бой выигран. уроки хороших учителей пошли впрок. «и горд, и ясен // и славы полон взор его» . в шатре, который петр покинул перед боем, теперь пирует победитель, он угощает «своих вождей, вождей чужих, и славных пленников ласкает» . победитель великодушен, он поднимает чашу за здоровье тех, кто научил его воевать, проигрывать достойно и выигрывать с честью:

прошло сто лет – и что ж осталось

от сильных, гордых сих мужей,

столь полных волею страстей?

их поколенье миновалось –

и с ним исчез кровавый след

усилий, бедствий и побед.

как фальконе воздвиг в городе петра скульптуру, ставшую символом петербурга и ожившую на страницах этой поэмы, так петр в памяти воздвиг себе «нерукотворный памятник» дел своих.