Раскажите о битве при Херонее​

Объитва При Херонее

Битва при Херонее решила участь Греции - свобода ее погибла. Это было в первых числах августа 338 года до н.э. Оба войска на рассвете выстроились друг против друга в боевом порядке. Филипп имел всего около 32 тысячи человек; силы эллинов составляли 50 тысяч. Правым флангом македонского войска командовал сам Филипп, левым - его 18-летний сын Александр, в центре стояли союзные с Македонией фессалийцы и этолийцы. Афинское войско, под предводительством Лисикла и Хереса, стояло против правого фланга Филиппа; фиванское - против левого фланга Александра; остальные греки расположились против македонского центра.

Сражение началось с убийственной горячностью, и долго участь его оставалась нерешенной. Наконец Александр, стремясь показать перед отцом свою личную храбрость, не уступая ему в чрезмерном честолюбии и подстрекаемый в то же время тем, что рядом с ним сражалось и много доблестных воинов, первым прорвал сомкнутую линию неприятеля. Сразив многих, он теснил выстроенные против него отряды, и его воины устремились за ним. Боевые порядки греков начали рассыпаться. Трупы валились грудами, и находившиеся под началом Александра отряды первыми осилили и обратили в бегство своих противников. На другом фланге афиняне ворвались наконец победоносно в ряды македонцев. "За мной, - вскричал Лисикл, - победа наша! Прогоним этих несчастных назад в Македонию!" Филипп спокойно взирал на общее замешательство. "Неприятели не умеют побеждать", - сказал он и повел свою вновь быстро приведенную в порядок фалангу на толпы афинян, которые в упоении победой расстроили свои ряды. Вскоре все греческое войско обратилось в беспорядочное бегство; из афинян было убито более 1 тысячи, не менее 2 тысяч попало в плен; фиванцы также потеряли много пленными и убитыми. Равным образом и из беотийцев многие были перебиты, немало было взято живыми. Филипп поставил после битвы трофей, разрешил хоронить трупы, принес богам победную жертву и наградил по заслугам отличившихся.

Битва при Херонее решила участь Греции - свобода ее погибла. Филипп достиг своей цели. В первые мгновения после победы он предался необузданной и недостойной радости. Рассказывают, что после праздничного пира, возбужденный вином, окруженный плясунами, он отправился на поле сражения, издевался над пленными, надругался над убитыми и, отбивая такт ногой, с насмешкой повторял слова, которыми Демосфен побудил афинян к битве. Тогда афинский оратор Димад, бывший среди пленников, сказал ему: "Царь, судьба указала тебе роль Агамемнона, а ты не стыдишься поступать подобно Ферситу!" Это свободное слово образумило царя; взвесив важность возбужденной против него войны, в которой он мог потерять и свое господство, и свою жизнь, он устрашился могущества и силы великого оратора Демосфена. Филипп бросил на землю венок с головы и даровал свободу Димаду.

Известно, что Филипп, достигнув своей цели, обращался с побежденными врагами с благоразумной умеренностью, без ненависти и страсти. Когда друзья советовали ему разрушить Афины, которые так долго и упорно ему противодействовали, он отвечал: "Боги не хотят, чтоб я разрушил обитель славы; для славы только и сам тружусь беспрестанно". Он выдал афинянам всех пленных без выкупа, и в то время, как они ожидали нападения на свой город, предложил им дружбу и союз. Не имея другого выхода, афиняне приняли это предложение, то есть сами признали гегемонию царя Македонии. Фиванцы были наказаны за свою измену; они принуждены были снова принять в свой город 300 граждан, изгнанных ими, удалить из своих владений врагов Филиппа, поставить его друзей во главе управления и взять на себя содержание македонского гарнизона в Кадмее, который должен был наблюдать не только за Фивами, но и за Аттикой и всей средней Грецией.

Устроив свои дела в средней Греции, Филипп отправился в Пелопоннес и усмирил Спарту, по крайней мере, до такой степени, что она не могла уже думать впоследствии о серьезном сопротивлении. Так Филипп, не изменяя заметным образом внутреннего порядка вещей, приобрел гегемонию над всей Грецией и стал теперь помышлять об осуществлении плана, которым занимался уже давно и который должен был увенчать дело всей его жизни.

Он хотел соединенными силами греческого народа завоевать Персидское царство. Для этой цели он созвал депутатов от всех греческих государств на союзный совет в Коринф и заставил избрать себя неограниченным предводителем эллинов против персов (в 337 году до н.э.). Но планам Филиппа не удалось сбыться. Посреди благополучия и надежд его поразил меч убийцы.

Движение «народов моря» и к знаменитой  троянской войне. основные сведения о ней почерпнуты из поэм гомера «илиада» и «одиссея». считается, что она велась союзом ахейских государств (фивами, микенами, тиринфом и другими) против государства троя (илион), расположенного в северо-западной части малой азии, на берегах геллеспонта (дарданелл) и  эгейскогоморя. троянская война кратко если кратко, то согласно мифу, поводом к войне послужило похищением троянским царевичем парисом жены царя  спарты  менелая. греческие цари собрали большой флот из 1200 кораблей и подошли к берегам трои. возглавил союзную армию брат менелая, царь микен агамемнон. троянцы после короткого боя отступили к городу укрылись за его стенами. войска агамемнона высадились перед троей на берегу моря лагерем, не блокировав ее со всех сторон. этим воспользовались троянцы и с союзников наладили снабжение осажденных. в результате осада трои продлилась около десяти лет. боевые действия в этот период практически не велись, и противники лишь изредка вступали в небольшие стычки. видя всю безнадежность дальнейшей осады, греки пустились на хитрость. они сожгли свой лагерь, сели на корабли и сделали вид, что возвращаются по домам. на самом деле они обогнули остров тенедос и встали на якорь с другой его стороны. проснувшись утром, троянцы обнаружили у стен  трои огромную деревянную фигуру коня. поверив словам греческого перебежчика синона, что владение этим конем принесет им победу, они втащили его в город. ночью из полой статуи коня вышли греческие воины, которых возглавлял царь итаки  одиссей. воины перебили охраняющую ворота стражу и впустили свое войско в город. с тех времен выражение «троянский конь» стало нарицательным и обозначает обманные действия. троя была разрушена до основания, а жители ее перебиты. впоследствии город был восстановлен, но потерял свое значение, а к средним векам прекратил свое существование. долгое время троянскую войну считали  древнегреческим мифом,но в конце xix в. археолог генрих шлиман нашел остатки древнего города