Торжество справедливости в поэме песня про царя ивана васильевича, молодого опричника и удалого купца калашникова. сочинение,это главная часть

274

332

Посмотреть ответы 2

Ответы на вопрос:

НадеждаКрасюкова

Литература

4,6(58 оценок)

Правда, калашников в отличие от богатырей не выступает в качестве защитника родной земли, однако и он умеет "постоять за правду". сознание собственного достоинства, жажда справедливости, мужество, честность, прямота - таковы основные черты калашникова. кирибеевичу, поступками которого руководит эгоистическое чувство, калашников противопоставлен как человек, действующий во имя долга и чести.поэтому в сцене поединка, еще не вступив в бой с кирибеевичем, он одерживает над своим противником моральную победу: обличающие слова калашникова заставили "удалого" кирибеевича побледнеть и замолчать ("на раскрытых устах слово "). заключающая поэму картина "безымянной могилки", вызывающей чувство сострадания у "людей добрых", а гусляров вдохновляющей на песню, придает подвигу калашникова, погибшего "за святую правду-матушку", народное значение.драматическая идея "песни про царя ивана " нашла выражение в подлинно народной форме произведения. лермонтов опирается здесь на жанр народной песни.но в использовании мотивов и оборотов устной народной поэзии лермонтов чужд подражательности, прямого заимствования. поэт творчески воссоздает стиль народной поэзии. поэма дала право белинскому высказать мысль "о кровном родстве духа поэта с народным духом". но "песня про царя ивана " является не только поэмой в народном стиле. это поэма , и ей принадлежит место среди произведений художественно- жанров . реалистический "песни про царя ивана " заключается в том, что лермонтов, воссоздав колорит эпохи, показал характеры в их социальной обусловленности.в жестоком бою справедливость восторжествовала: обидчик пал от удара калашникова ему в висок. но царь иван васильевич потребовал ответа от удалого купца: «отвечай мне по правде, по

светилек

Литература

4,4(76 оценок)

Двух девушек сближает народность. дух. светлый образ женщины дан в «слове» в лице ярославны, жены князя игоря. «плач» ярославны передан в духе народной поэзии. это подчеркивает народность ярославны. этот удивительный образ стал символом земли, родины, матери, любви - так много объединяет в себе княгиня. её устами говорит простая женщина, горячо любящая своего мужа, тоскующая в разлуке с ним и горюющая о том, что он ранен и в плену. её обращение к природе за придает пленным силы и им бежать. но ярославна не только любящая жена, силе любви которой подчиняется сама природа, оберегающая игоря во время бегства из плена. она в то же время и патриотка, болеющая душой за воинов, которые ушли в поход с её мужем. для ярославны поражение воинов - большое личное горе. «светлана» - оригинальная в. а. жуковского. повествование начинается картинами святочного гадания девушек. эти картины написаны с приукрашиванием крестьянского быта. на этом фоне дается образ светланы. она молчалива и грустна. разлука с милым делает ее тихой и печальной. свое горе она пытается утешить, прибегая к молитве. за покорность, терпение и надежду автор награждает светлану. ужасы она переживает только во сне, а пробуждение готовит ей радость - возвращение жениха. заканчивается веселой свадьбой.