2. Определите сущность конфликтов в рассказах Г. Д. Брэдбери «Улыбка» и Р. Шекли «Запах мысли»..
242
404
Ответы на вопрос:
Город саммит в Москве на улице и
Объяснение:
900-557 в Москве в районе края находится в районе города на юге Москвы в районе города на юге Москвы в районе города на юге Москвы в районе города на юге Москвы
александр сергеевич грибоедов был одним из умнейших людей своего времени. он получил блестящее образование, знал несколько восточных языков, был тонкий политик и дипломат. грибоедов погиб в 34 года мучительной смертью, растерзанный фанатиками. он оставил потомкам два замечательных вальса и комедию “горе от ума”. “горе от ума” — социально-политическая комедия. грибоедов дал в ней правдивую картину жизни после отечественной войны 1812 года. читатель может проследить развитие конфликта между двумя общественно-политическими лагерями: крепостников (фамусовское общество) и антикрепостников (чацкий). фамусовское общество традиционно. жизненные устои его таковы, что учиться надо, “на старших глядя”, уничтожать вольнодумные мысли, служить с покорностью лицам, стоящим ступенькой выше, а главное — быть богатым. своеобразным идеалом этого общества являются в монологах фамусова максим петрович и дядя кузьма петрович: пример: покойник был почтенный камергер, с ключом и сыну ключ умел доставить; богат, и на богатой был женат; переженил детей, внучат; скончался, все о нем прискорбно поминают: кузьма петрович! мир ему! — что за тузы в москве живут и образ чацкого, напротив, это что-то новое, свежее, врывающееся в жизнь, несущее перемены. это реалистический образ человека, выражающего передовые идеи своего времени. чацкого можно было бы назвать героем своего времени. в монологах чацкого прослеживается целая политическая программа. он разоблачает крепостничество и его порождения: бесчеловечность, лицемерие, тупую военщину, невежество, лжепатриотизм. он дает беспощадную характеристику фамусовскому обществу. диалоги фамусова и чацкого —это борьба. в начале комедии она проявляется еще не в острой форме. ведь фамусов — воспитатель чацкого. в начале комедии фамусов благосклонен к чацкому, он даже готов отдать руку софьи, но ставит при этом свои условия: сказал бы я, во-первых: не блажи, именьем, брат, не оплошно, а, главное, поди-тка послужи. на что чацкий бросает: служить бы рад, прислуживаться тошно. но постепенно начинает завязываться другая борьба, важная и серьезная, целая битва. оба, фамусов и чацкий, бросили друг другу перчатку. смотрели бы, как делали отцы, учились бы, на старших глядя! – раздался военный клич фамусова. а в ответ — монолог чацкого “а судьи кто? ”. в этом монологе чацкий клеймит “прошедшего житья подлейшие черты”. каждое новое лицо, появляющееся в процессе развития сюжета, становится в оппозицию к чацкому. злословят в его адрес анонимные персонажи: г-н н, г-н д, 1-я княжна, 2-я княжна и т.д. но в комедии есть и еще один конфликт, еще одна интрига — любовная. и. а. гончаров писал: “всякий шаг чацкого, почти всякое его слово в пьесе тесно связано с игрой чувства его к софье”. именно непонятное чацкому поведение софьи послужило мотивом, поводом к раздражению, к тому “мильону терзаний”, под влиянием которых он только и мог сыграть указанную ему грибоедовым роль. чацкий мучается, не понимая, кто его соперник: то ли скалозуб, то ли молчалин? поэтому он становится по отношению к гостям фамусова раздражительным, невыносимым, колким. софья, раздраженная репликами чацкого, оскорбляющего не только гостей, но и ее возлюбленного, в разговоре с г-ном н упоминает о сумасшествии чацкого: “он не в своем уме”. и слух о сумасшествии чацкого несется по залам, распространяется среди гостей, приобретая фантастические, гротескные формы. и сам чацкий, еще ничего не зная, подтверждает этот слух жарким монологом о “французике из бордо”, который он произносит в пустом зале. в четвертом действии комедии наступает развязка обоих конфликтов: чацкий узнает, кто избранник софьи. это молчалин. тайна раскрыта, сердце разбито, мучениям нет конца. ах! как игру судьбы постичь? людей с душой гонительница, бич! - молчалины блаженствуют на свете! – говорит разбитый горем чацкий. его задетая гордость, вырвавшаяся обида жжет. он порывает с софьей: довольно! с вами я горжусь моим разрывом. и перед тем как навсегда уйти, чацкий в гневе бросает всему фамусовскому обществу: из огня тот выйдет невредим, кто с вами день пробыть успеет, подышит воздухом одним, и в нем рассудок чацкий уезжает. но кто он — победитель или побежденный? наиболее точно на этот вопрос ответил гончаров в статье “мильон терзаний”: “чацкий сломлен количеством старой силы, нанеся ей в свою очередь смертельный удар качеством силы свежей. он вечный обличитель лжи, запрягавшийся в пословицу: “один в поле не воин”. нет воин, если он чацкий, и притом победитель, но передовой воин, застрельщик и — всегда жертва”.
Популярно: Литература
-
Маруся20011712.04.2021 11:15
-
АртемкаЧеловечек22.04.2022 21:09
-
кккосомомкамилла32713.05.2022 10:46
-
alenapanina0031.10.2021 09:35
-
12345Serik01.05.2020 23:50
-
Daniilgrishin33333327.05.2023 17:28
-
HALERIOP22.09.2021 20:25
-
ГорголаІлля29.07.2020 09:29
-
yjsts02.06.2023 01:46
-
AlifZnanija21.06.2023 08:53