4.П“ятачок на день народження друга вирішив надути повітряні кульки. До ть йому
обчислити об’єм Гелію, кількістю речовини1,5 моль.

149

208

Посмотреть ответы 1

Ответы на вопрос:

diasjabarrrrrrrr

Химия

4,4(27 оценок)

Алхи́мия — специфическая область натурфилософии , сформировавшаяся в лоне герметической традиции .целью во всех культурах является осуществление качественных изменений внутри одушевлённого или неодушевлённого предмета, его «перерождение» и переход «на новый уровень». , занимающуюся получением золота, составлением препаратов и снадобий, «пилюль бессмертия», изучением глубинной (оккультной) сущности веществ и реакций называют внешней . трансмутацией духа, достижением абсолютного здоровья или даже бессмертия при определенных — внутренней . после падения римской империи центр исследований перемещается на арабский восток, и арабские учёные становятся главными исследователями и хранителями античных трудов. в конце viii века персидский джабир ибн хайян развил теорию аристотеля о первоначальных свойствах веществ (тепле, холоде, сухости, влажности), добавив ещё два: свойство горючести и «металличности». он предположил, что внутреннюю сущность каждого металла всегда раскрывают два из шести свойств. например, свинец — холодный и сухой, золото — теплое и влажное. горючесть он ассоциировал с серой, а «металличность» с ртутью, «идеальным металлом». согласно учению джабира, сухие испарения, конденсируясь в земле, серу, мокрые — ртуть. сера и ртуть, соединясь затем в различных отношениях, и образуют семь металлов: железо, олово, свинец, медь, ртуть, серебро и золото. золото как совершенный металл образуется, только если вполне чистые сера и ртуть взяты в наиболее благоприятных соотношениях. таким образом, он заложил основы ртутно-серной теории[2][3]. эти принципы объясняли все характерные свойства металлов (ковкость, горючесть и пр.) и обосновывали возможностьтрансмутации. джабир ибн хайян также ввел представление о философском камне, как о некой субстанции, которая может изменить соотношение ртути и серы в любом металле и превратить его в золото и одновременно исцелять все болезни и давать бессмертие, а также о гомункуле, развил учение о нумерологии, связав арабские буквы с названиями веществ. складывается в эпоху поздней античности (ii—vi века н. э.) в александрийской культурной традиции и представляет собой форму ритуального герметического искусства. в большой степени базируется на учении о 4 первоэлементах аристотеля. символы элементов. 1 — олово; 2 — свинец; 3 — золото; 4 — сера; 5 — ртуть; 6 — серебро; 7 — железо. основными объектами изучения александрийской (термин «» появится позже у арабов) являлись металлы. в александрийский период сформировалась традиционная металлопланетная символика , в которой каждому из семи известных тогда металлов сопоставлялась соответствующее небесное светило: серебро — луна,ртуть — меркурий,медь — венера,золото — солнце,железо — марс,олово — юпитер,свинец — сатурн. небесным покровителем в александрии стал египетский бог тот или его греческий аналог гермес. центром того периода считался храм сераписа, при котором ок. 235 г. был открыт филиал александрийской библиотеки. среди значительных представителей греко-египетской , имя которых дошло до наших дней, можно отметить болоса демокритоса, зосима панополита, олимпиодора.