Как повлияла архитектура античных театров на сооружение первого театра?

История развития античной театральной архитектуры послужила основанием для формулирования общей концепции статьи, разработки методов его описания. Материал осмысливается по таким базовым понятиям, как «история», «типология», «специфика», претерпевшие в театральной практике существенную трансформацию. В статье сделана попытка эволюцию театральных зданий, начиная с древнегреческих к древнеримским театрам, которые, несмотря на руины поражают нас своей масштабной и грандиозной архитектурой. Основной акцент сделан на специфике балетных театров, хотя в истории театральных зданий балет был всегда соединен с оперой, за исключением специально создаваемых танцевальных площадок иногда на открытом воздухе. Первоначально автор обращается к рассмотрению истории и типологии универсальных сценических сооружений, предназначенных для различных театральных жанров, в том числе танцев, положивших начало сложению балетного театра в XVII в., отделившиеся от драмы и оперы в самостоятельную область. С самого начала архитектура театра была объединена с искусством актера. На протяжении эпох оно менялось, иногда в пределах одного спектакля, на одной сценической площадке. В театре всех времен было существенным декоративное оформление спектакля его построение, символика и характерность костюма, дополняемое значительной фигурой актера, организующего спектакль как единое гармоничное целое.

Объяснение:

что нашла в интернете

материальная культура полукочевых тюркских племен отражала потребности их главного занятия - скотоводства. одна из наиболее важных составляющих материальной культуры - предметы быта, обихода и, в первую очередь, жилище и одежда. жилище представляет собой комплекс построек, обслуживающих различные нужды семьи, прежде всего, бытовые и хозяйственные. у кочевников казахстана в средние века были два типа жилищ- мобильные и стационарные. самой известной формой мобильного жилища являлась юрта. она появилась еще в первом тысячелетии до н.э. и в средние века приобрела современный вид. сведения о юртах встречаются в древних китайских и арабских письменных источниках. так, на­пример, по свидетельству одного из них, осевшие в городах тюрки, продолжали ставить юрты во дворах дворцов или у своих постоянных жилищ. кроме юрты, широко использовался другой вид мобильного жилища - повозка-кибитка. итальянский путешественник плано карпини писал: "иные жилища скоро разбираются и опять складываются и навьючиваются на скотину, другие же разбирать нельзя, а ставят их на повозки. куда бы они не ходили на войну или с места на место, всегда берут их с собой". в такую повозку в зависимости от величины впрягали от двух и более быков, а иногда и верблюда. устроена она была по аналогии с юртой, но не разбиралась. повозки, составленные вокруг, образовывали защитное сооружение. на местах зимовок кочевники казахстана строили стационарные жилища. они строились из камня, дерева, камыша или сырого глиняного кирпича. возле жилищ располагались стойла и загоны для скота. зимовки в большинстве своем находились на берегах рек или, чу, сырдарья, иртыш и в местах, богатых зарослями камыша, в лесах, на солнечных склонах гор.

одежда кочевников была также приспособлена к жизни в степи и способам хозяйствования степняков. в средние века в одежде продолжают развиваться традиции, заложенные в усуньское и кангарское время. традиционным видом верхней одежды у тюрков, тюргешей и карлуков был длинный халат с высоким воротником, запахивающийся на правую сторону. халат перепоясывался наборным поясом, либо кушаком. головной убор напоминал современный казахский тымак. мягкие замшевые или кожаные штаны заправлялись в войлочные сапоги без каблуков. зимой тюрки и карлуки носили меховые шубы, а летом вместо тымака - легкую войлочную шляпу с узкими полями. женщины надевали платья и халаты, которые шились из привозной хлопчатобумажной или шелковой ткани.

некоторое представление о богатстве каганского рода может дать описание буддийского монаха сюань-цзаня, посетившего в начале vii в. ставку западно-тюркского ябгу кагана. встретив кагана во время охоты, путешественник был поражен роскошной одеждой охотников. "каган был одет в халат из зеленого шелка, - пишет он. его сопровождали более двухсот тарханов, одетых в xaлаты из парчи, заплетенными в косы волосами. остальные воины, облаченные в одежды, подбитые мехом, и мягкие головные уборы, держали бердыши, луки и знамена. их лошади были прекрасны. едущих на верблюдах и лошадях было столько, что невозможно охватить взглядом". говоря далее о юрте кагана, он сообщает, что "рябило в глазах".