Схема основных событий борьбы России со Швецией

Последовательность действий при оформлении кластера˸
1. В центре чистого листа написать ключевое слово или предложение, которое является ʼʼсердцемʼʼ идеи, темы.
2. Вокруг ʼʼрасположитьʼʼ слова или предложения, выражающие идеи, факты, образы, подходящие для данной темы.
3. По мере записи, появившиеся слова соединяются прямыми линиями с ключевым понятием. У каждого из ʼʼспутниковʼʼ в свою очередь тоже появляются ʼʼспутникиʼʼ, устанавливаются новые логические связи.
В итоге получается структура, похожая на схему, которая графически отображает наши размышления, определяет информационное поле данной темы. В работе над кластером необходимо соблюдать следующие правила˸
1. Не бояться записывать все, что приходит на ум. Дать волю воображению и интуиции.
2. Продолжать работу, пока не иссякнут идеи или не кончится время.
3. Постараться построить как можно больше связей. Не следовать по заранее определенному плану.

170

185

Посмотреть ответы 1

Ответы на вопрос:

DЕNA

История

4,5(29 оценок)

✔в основе национальных ценностей, духовных и нравственных ориентиров лежит наша тысячелетняя культура. именно воплощением христианских идеалов наших предков являются величественные храмы, иконопись, древняя . в настоящее время особенно важно привлечь подрастающее поколение к отечественным духовным традициям. ответственная роль в этом отводится урокам , где решается проблема “духовно-нравственного воспитания”, под которым понимается процесс содействия духовно-нравственному становлению человека, формированию у него нравственных чувств, нравственного облика, нравственной позиции, нравственного поведения. всякая создает свой мир, воплощающий мир представлений современного ей общества. попробуем восстановить мир . что же это за единое и огромное здание, над построением которого трудились семьсот лет десятки поколений книжников – безвестных или известных нам только своими скромными именами и о которых почти не сохранилось биографических данных, и не осталось даже автографов? чувство значительности происходящего, значительности всего временного, значительности человеческого бытия не покидало человека ни в жизни, ни в искусстве, ни в . человек, живя в мире, помнил о мире в целом как огромном единстве, ощущал свое место в этом мире. его дом располагался красным углом на восток. по смерти его клали в могилу головой на запад, чтобы лицом он встречал солнце. его церкви были обращены алтарями навстречу возникающему дню. в храме росписи напоминали о событиях ветхого и нового заветов, собирали вокруг него мир святости. церковь была микромиром, и вместе с тем она была макро человеком. большой мир и малый, вселенная и человек! все взаимосвязано, все значительно, все напоминает человеку о смысле его существования, о величии мира, значительности в нем судьбы человека. не случайно в апокрифе о создании рассказывается, что тело его было создано от земли, кости от камней, кровь от моря (не из воды, а именно от моря), очи от солнца, мысли от облаков, свет в очах от света вселенной, дыхание от ветра, тепло тела от огня. человек – микрокосм, “малый мир”, как называют его некоторые сочинения. человек ощущал себя в большом мире ничтожной частицей и всё же участником мировой . в этом мире всё значительно, полно сокровенного смысла… можно рассматривать как одной темы и одного сюжета. этот сюжет – мировая , и эта тема – смысл человеческой жизни… — не естественнонаучная теория, не учение и не идеология. учит жить, изображая. она учит видеть, видеть мир и человека. значит, учила видеть человека способным к добру, учила видеть мир как место приложения человеческой доброты, как мир, который может измениться к лучшему.