Есим хану несмотря на внутренние и внешние угрозы удалось сохранить целостность казахского государства. Этому имеются следующие доказательства:
1-ый аргумент... ... ... ... ... .... ...
2-ой аргумент... ... ... ... ... .... ...
3-й аргумент ... ... ... ... ... .... ...

147

308

Посмотреть ответы 1

Ответы на вопрос:

tamer20052

История

4,4(12 оценок)

Выбери самое важное

800 лет назад на крутом берегу клязьмы, на территории городского кремля князь всеволод большое гнездо воздвиг одноглавый белокаменный собор и освятил его в честь рождества пресвятой богородицы.

от своих «собратьев» — успенского и дмитриевского соборов — рождественский храм отличался строгим, аскетическим обликом и почти полным отсутствием резного убранства. в то же время, то есть в 1191 году, князь установил в монастыре общежительство и обители угодья и сёла. до 1230 года рождественским монастырём игумены, которые нередко избирались в епископы города владимира, как например, симон и митрофан.

с 1230 года руководство монастырём стали осуществлять архимандриты — монахи-священники высшего чина. в 1299 году митрополит максим перенёс первосвятительскую кафедру из киева во владимир, и рождественский монастырь стал резиденцией православной церкви. и хотя уже в 1328 году митрополичья кафедра была перенесена в москву, «великая архимандрия» во владимире продолжала играть важную роль в государственной жизни страны. до середины xvi века рождественский монастырь был летописным центром руси. согласно преданию, в этой обители жил монах лаврентий — автор знаменитой лаврентьевской летописи, повествующей о событиях в северо-восточной руси в xii — xiii веках.

дальнейшая судьба рождественского монастыря

до эпохи ивана грозного рождественская обитель удерживала первенство среди монастырей, уступив его в 1561 году троице-сергиевой лавре. в 1720 году после строительства александро-невской лавры рождественский монастырь стал третьим по значению, но всегда находился в ведении всероссийских митрополитов, потом патриархов, и, подчинившись священному синоду, пользовался многими привилегиями древних времён.в 1744 году императрица елизавета петровна преобразовала рождественский монастырь в архиерейский дом для владимирского епископа платона. в архиерейском доме размещались канцелярский аппарат при епископе, «судный» и «казённый» приказы, всеми архиерейскими вотчинами, а также священнослужители и келейные прислужники. до реформы 1764 года, изъявшей у церковных учреждений их владения, богородице-рождественский монастырь имел крупные земельные угодья и 7899 душ крестьян. в советскую эпоху монахов на 70 лет выселили из монастыря, и территорию обители заняло служб государственной безопасности по владимирской области. с 1991 года монастырь возобновил свою деятельность.

архитектурный ансамбль рождественского монастыря

богородице-рождественский монастырь сохранил позднесредневековый облик. в восточной части комплекса находится церковь рождества христова с шатровой колокольней. она являет собой яркий пример трапезного храма эпохи эклектики с декором в стиле барокко. эту же линию продолжают вытянутые с запада на восток братские кельи, а под углом к ним стоят двухэтажные архиерейские палаты в стиле барокко.

святыни рождественского монастыря

в 1263 году в монастыре рождества богородицы был погребён святой князь александр невский, умерший в городе городце на обратном пути из орды. в настоящее время мощи защитника земли покоятся в александро-невской лавре в санкт-петербурге, но икона знамения божией матери, принадлежавшая святому князю, до сих пор хранится в рождественском владимирском монастыре. по преданию, эту икону александр невский носил при себе, когда одержал победу над и рыцарями в ледовом побоище в 1242 году. сегодня главной святыней монастыря избраны мощи святителя афанасия, епископа ковровского, прославленного в лике святых решением архиерейского собора рпц 2000 года.