Теория, разработанная в середине XIX в. Обосновывала неизбежность гибели капитализма, роль пролетариата как его могильщика, установление диктатуры пролетариата, победу и строительство социализма и коммунизма. Крупнейшим последователем этой теории стал В.И. Ленин, под руководством которого началось ее осуществление на практике.

290

476

Посмотреть ответы 1

Ответы на вопрос:

radvika08

История

4,5(35 оценок)

ответ:

бари – довольно большой город. по числу жителей он занимает 3-е в южной италии место после неаполя и палермо. к счастью, его старая часть не пострадала во время французского владычества. иоахим мюрат, зять наполеона и один из самых знаменитых бонапартовских маршалов, будучи недолгое время неаполитанским королём, не стал (за что я лично поставил бы свечку на его могиле, да только до сих пор неизвестно, где упокоились его останки) разрушать и перестраивать старый бари, а возвёл южнее него новые кварталы, столь же правильные и типовые (если не сказать – безликие), каковыми являются многие улицы французской столицы. но не о них пойдёт речь в моём рассказе, а о волшебной сказке старого средневекового города.

старый бари хорош, ох, да что там – он потрясающе хорош ! и если кто–то с этим не согласен (на что имеет, кстати, полное право), то это, скорее всего, просто не любитель подобного архитектурного «жанра» в принципе. его трудно сравнить с чем–либо. это неимоверный синтез средневековья разных стран. это уже не запад, но ещё не восток. это арабская медина, построенная на европейский лад. это мусульманский квартал иерусалима в европе. среди тех мест, где я побывал, я не видел другого подобного города.

лабиринты улиц, бесконечные арки, сворачивая под которые, ты никогда не знаешь, пройдёшь ли ты на следующую улочку или в тупик, являющийся двориком, в который выходят двери квартир и «подъездов» и откуда поднимаются внешние каменные лесенки на вторые этажи. впрочем, порой кажется, что весь старый город является одним большим «коммунальным» двором, крепостью и общежитием одновременно, которые вроде как и открыты для всех, но сохраняют свой дух, свои порядки, которые никогда не поймут «непосвященные», временные тут люди. и женщина, моющая утром щёткой неровные камни улицы, по которой скоро пройдут толпы туристов – возможно, главный символ уклада старого бари.