Сравнительная характеристика остапа и андрия в бою тарас бульба?

191

494

Посмотреть ответы 2

Ответы на вопрос:

Сырочег

Литература

4,6(60 оценок)

–чем отличается поведение остапа в бою от поведения андрия? – почему по-разному они ведут себя? (если остап, целеустремленный в своих поступках воин, с задатками полководца, проявляет выдержку, хладнокровие (поэтому-то автор и пишет, что «рыцарские его качества уже приобрели широкую силу качеств льва», то андрий – воплощение пылкости, необузданных желаний и неожиданных решений. в сражении его привлекает не достижение цели, ради которой идет сражение, а сам процесс боя, упоение (любование) боем. сражение для андрия – «очаровательная музыка пуль и мечей». сравнение его поступков с поступками пьяного, который несется, не видя и не замечая опасности: «летят головы, с громом на землю кони, а он (андрий) несется, как пьяный, в свисте пуль, в сабельном блеске и не слыша …в этом сущность его пылкого и необузданного характера.) – какие свойства характера проявил андрий при встрече с татаркой? какой выбор сделал он? (панночка понимает, что она для запорожцев враг и просит прийти, если можно, или дать кусок хлеба для умирающей матери. как автор описывает душевное состояние андрия? «…биение сердца становилось сильнее при одной мысли, что он увидит панночку; «…ему вдруг пришло на мысль, что она умирает с голода». никаких сомнений герой не испытывает. как и в бою, он во власти эмоций (чувств). личное счастье для него дороже общего дела борьбы с врагом. пренебрегает он и воинским долгом. эгоизм одержал в душе андрия верх над всеми остальными чувствами и разумом.

Russkikh11

Литература

4,4(70 оценок)

Дним из важных источников по славянской письменности является «сказание о письменах», написанное в конце ix — начале x века неким черноризцем (монахом) храбром. «сказание» это было довольно популярно во времена средневековой руси, об этом свидетельствует количество дошедших до нас списков «сказания». из 73 сохранившихся рукописных списков хiv-хviii веков более половины — происхождения, то есть переписывались писцами. это сочинение древнеболгарского книжника написано на церковнославянском языке и рассказывает об особенностях славянской азбуки, об условиях ее возникновения. сказание было посвящено доказательству того, что славянское письмо, созданное константином-кириллом, ничем не уступает греческому и, более того, способно передать все особенности славянского языка; в частности, в славянской азбуке были буквы для обозначения специфических славянских звуков. основная часть «сказания» показывала, что многие системы письма, в том числе и греческая, возникали и развивались постепенно, а их создатели учитывали опыт своих предшественников. создание славянской азбуки стало завершающим этапом многовекового процесса создания письменности. черноризец храбр писал, что кирилл опирался на опыт создания мировых алфавитов и даже начал свою азбуку с той же буквы, что и более ранние еврейский и греческий алфавиты, но упорядочил славянское письмо и тем самым совершил научный подвиг. одним из наиболее сильных аргументов в пользу славянской азбуки, особенно для людей средневековья, был тот, что греческое письмо создавали язычники, а славянское письмо — «святой муж».