Можно ли назвать внутреннюю политику Павла I противоречивой? Приведите примеры, свидетельствующие об этом. как можно скорее

235

493

Посмотреть ответы 1

Ответы на вопрос:

евол

История

4,5(2 оценок)

Восток всегда таил для европейцев множество неожиданностей. человеку, воспитанному в традициях современной культуры, усвоившему определенные нормы поведения и склад мышления вряд ли удастся полностью понять, как и по каким законам живут люди востока. древний китай – одна из колыбелей зарождения и причудливого переплетения учений о человеке, объединенных общей идеей. великих учителей древнего китая мало интересовали абстрактные, отвлеченные суждения о быстротечности и конечности земного бытия. в китайской религии невозможно обнаружить даже понятия бога как такового. в начале и основе формирования национальных китайских религий – человек, его суть, его внутренняя природа, его место в этом мире сегодня во всем мире вряд ли найдется человек, не слышавший о конфуцианстве и его знаменитом основателе конфуции (551-479 гг. до н. имя которого в китайском произношении звучит как кун-цзы или кун-фуцзы (мудрец кун) . на высказывания конфуция ссылаются философы, политики, ученые всего мира. фразы его сегодня можно услышать даже от малограмотного китайского крестьянина. по конфуцианским принципам в настоящее время живет не только китай, но и некоторые страны восточной и юго-восточной азии: япония, корея, вьетнам, сингапур; причем принципы эти настолько органично вошли в плоть их национальной культуры, что люди часто сами не замечают, что говорят словами конфуция. ученики конфуция записали его высказывания, обобщив их в книге "лунь юй" (6 в. до н. э.) , название которой принято переводить как "беседы и суждения". в основном она состоит из коротких записей бесед учителя с последователями, из лаконичных высказываний конфуция. свой жизненный путь он сумел описать в нескольких строчках: в 15 лет я обратил свои помыслы к учебе. в 30 лет я обрел самостоятельность. в 40 – сумел освободиться от сомнений. в 50 лет я познал волю неба. в 60 лет научился отличать правду ото лжи. в 70 лет – я стал следовать желаниям моего сердца и не нарушал ритуала". его путь от учебы через познание "воли неба" к "свободному следованию желаниям сердца" и добровольному соблюдению норм поведения, которые он считал священными, стал нравственным ориентиром всей китайской традиции. его учение многогранно. оно включает в себя совокупность духовных и социальных норм, которые передавались из поколения в поколение на протяжении почти 2,5 тысяч лет. правила эти касались воспитания человека, определяли его поведение в семье, на службе, в обществе. по мнению учителя, должны отличать человека от любого другого существа и, прежде всего, от некитайского "варвара". именно человеколюбие должно царить в мире гармонии. в основе гуманности лежат сыновья почтительность, братская любовь и уважение к древности. ритуал – священный закон конфуция. ритуал по конфуцию – это не правила поведения человека, придуманные им самим же, а правила высшие, осмысленные человеком и переведенные им на язык слов и жестов. ритуал – явление самостоятельное, данное природой, как всякий естественный закон.