По предложенному ниже плану сделать небольшой +- анализ стихотворения цветаевой СТИИ РАСТУТ КАК ЗВЕЗДЫ И КАК РОЗЫ

2.История создания стихотворения.
3.Ведущая тема (о чём стихотворение?).
4.Основная мысль (что хотел сказать поэт в стихотворении?).
5.Тематическая направленность (пейзажная, философская, любовная, гражданская лирика).
6.Сюжет.
7.Какую картину рисует в своём стихотворении поэт? Опишите.
8.Цветовая гамма произведения. Имеются ли в тексте слова, прямо обозначающие цвет, либо слова и образы, подразумевающие определенный цвет? Каково сочетание цветовых элементов в тексте произведения? В какое соотношение они вступают (дополняют, плавно переходят один в другой, контрастируют)?
9.Звуковая гамма произведения. Имеются ли в тексте слова, прямо обозначающие звук, либо слова и образы, подразумевающие определенный звук? Какой характер носит звуковая гамма произведения?
10.Настроение, чувства, передаваемые автором.
11.Главные образы стихотворения.
12.Жанр: эпиграмма (сатирический портрет), эпитафия (посмертное), элегия (грустное стихотворение, чаще всего о любви), ода, поэма, баллада, роман в стихах, песня, сонет и т.д.
13.Собственное отношение к прочитанному.
14.Какие чувства вызывает стихотворение?

235

473

Посмотреть ответы 1

Ответы на вопрос:

Zmei0907

Литература

4,5(81 оценок)

Был, говорит он, в древности народ, головотяпами именуемый, и жил он далеко на севере, там, где греческие и римские и предполагали существование гиперборейского моря. по соседству с головотяпами жило множество независимых племен, но только замечательнейшие из них поименованы летописцем, а именно: моржееды, лукоеды, гущееды, клюковники, куралесы, вертячие бобы, лягушечники, лапотники, чернонёбые, долбежники, проломленные головы, слепороды, губошлепы, вислоухие, кособрюхие, ряпушники, заугольники, крошевники и рукосуи. заключали союзы, объявляли войны, мирились, клялись друг другу в дружбе и верности, когда же лгали, то прибавляли «да будет мне стыдно», и были наперед уверены, что «стыд глаза не выест». таким образом взаимно разорили они свои земли, взаимно надругались над своими женами и девами и в то же время гордились тем, что радушны и гостеприимны. но когда дошли до того, что ободрали на лепешки кору с последней сосны, когда не стало ни жен, ни дев, и нечем было «людской завод» продолжать, тогда головотяпы первые взялись за ум.