Установи соответствие между названием сословия и службой или повинностью

А. Бояре 1. Церковная служба Б. Помещики 2.Служили в государственных учреждениях В. Крестьяне 3. Несли военную службу Г. Духовенство 4. Работали на земле и выполняли различные повинности Д. Посадские люди 5. Несли военную сторожевую службу. Получали государственное содержание. Е. Приказные люди 6. Горожане, в обязанностях которых было нести тягло.

Ж. Приборные люди 7. Владелец вотчины, имения.

З. Казаки 8.Платили подать мехами

И. Ясачные люди 9. Служба при дворе, в армии и системе управления

199

442

Посмотреть ответы 2

Ответы на вопрос:

AyanCoolgirlBaku

История

4,4(85 оценок)

1. И

2. Д

3. В

4. Б

5. Г

6. Е

7. А

8. З

9. Ж

Объяснение: Надеюс, что так. Очен не понятно написан во Тяжело сориентироваться

Artemgood

История

4,4(13 оценок)

Для начала нам необходимо выделить основные элементы структуры государства для его сопоставления с кочевническими государственными образованиями Евразии, для подтверждения или опровержения тезиса о наличии государственности у усуней во II в. до н.э.

В качестве основных признаков государства в политологической науке выделяются три: территориальное деление, систематическое налогообложение, выделившееся в отдельную сферу деятельности управление, и наличие бюрократического аппарата. В качестве дополнительных критериев выдвигаются плотность населения, уровень урбанизации, развитие письменности, фиксированное законодательство, достаточно сложная социально-политическая стратификация общества, сочетающаяся с эксплуатацией различных форм [1]. Но данная схема более приемлема для земледельческих государственных моделей западных и восточных обществ, чем для кочевников. Выделяемые исследователями три основных признака государства, сформулированные Ф.Энгельсом в известной работе «Происхождении семьи, частной собственности и государства», не соответствуют определению степени социального развития обществ евразийских степей [2]. При изучении политических образований нельзя отметить ни территориального разделения (так как население делилось по родам), ни публичной власти, ни постоянной системы налогов, поэтому к нашей работе применительно использовать критерии государства, выделяемые М.В.Воробьевым. Он считает, что о существовании государства можно говорить лишь при наличии, во-первых, зафиксированного в источниках его провозглашения как сознательного политического действия, точно ориентированного во времени; во-вторых, названия государства и соответствующего прозвища его жителей; в-третьих, осознания правящей верхушкой себя в качестве правителей государства с принятием монархических титулов