Схема стихотворного размера ​

олимпийские игры древней греции  – крупнейшие спортивные соревнования древности. зародились как часть религиозного культа и проводились с 776 до н.э. по 394 н.э. (всего было проведено 293 олимпиады) в олимпии, считавшейся у греков священным местом. от олимпии произошло и название игр. олимпийские игры были значимым для всей  древней греции  событием, выходившим за рамки сугубо спортивного мероприятия. победа на олимпиаде считалась чрезвычайно почетной и для атлета, и для полиса, который он представлял.

с 6 в. до н.э. по примеру олимпийских игр стали проводиться другие общегреческие соревнования атлетов: пифийские игры, истмийские игры и немейские игры, тоже посвященные различным древнегреческим богам. но олимпиады были самыми престижными среди этих состязаний. олимпийские игры упоминаются в произведениях  плутарха,  геродота,  пиндара, лукиана,  павсания, симонида и др. античных авторов.

в конце 19 в. олимпийские игры были возрождены по инициативе пьера де кубертена.

существует немало легенд о зарождении олимпийских игр. все они связаны с древнегреческими богами и героями.

самая известная легенда гласит, как царь элиды ифит, видя, что его народ устал от бесконечных войн, отправился в  дельфы, где жрица аполлона передала ему повеление богов: устроить угодные им общегреческие атлетические празднества. после чего ифит, спартанский законодатель  ликург  и афинский законодатель и реформатор клиосфен установили порядок проведения таких игр и заключили священный союз. олимпию, где надлежало проводить это празднество, объявили священным местом, а любого, кто войдет в ее пределы вооруженным, – преступником.

согласно другому мифу, сын зевса  геракл  в олимпию священную оливковую ветвь и учредил игры атлетов в ознаменование победы зевса над его свирепым отцом кроном.

известно также предание, что геракл, организовав олимпийские игры, увековечил память о пелопе (пелопсе), победившем в гонке на колесницах жестокого царя эномая. а имя пелопа дали области пелопоннес, где находилась «столица» античных олимпийских игр.

обязательной частью античных олимпийских игр были религиозные церемонии. по установившемуся обычаю, первый день игр отводился для жертвоприношений: атлеты проводили этот день у жертвенников и алтарей своих богов-покровителей. подобный обряд повторялся и в заключительный день олимпийских игр, когда вручались награды победителям.

на время олимпийских игр в древней греции прекращались войны и заключалось перемирие – экехерия, а представители враждующих полисов проводили в олимпии мирные переговоры с целью уладить конфликты. на хранившемся в олимпии в храме  геры  бронзовом диске ифита с правилами олимпийских игр был записан соответствующий пункт. «на диске ифита написан текст того перемирия, которое элейцы объявляют на время олимпийских игр; он написан не прямыми строчками, но слова идут по диску в виде круга» (павсаний,  описание эллады).

с олимпийских игр 776 до н.э. (самые ранние игры, упоминание о которых дошло до нас, – по подсчетам некоторых специалистов, олимпийские игры стали проводиться на 100 с лишним лет раньше) у греков шел отсчет особого «олимпийского летоисчисления», введенного тимеем. олимпийский праздник отмечали в «священный месяц», начинающийся с первого полнолуния после летнего солнцестояния. он должен был повторяться через каждые 1417 дней, составлявших олимпиаду – греческий «олимпийский» год.

начинавшиеся как соревнования местного значения, олимпийские игры со временем стали событием всегреческого масштаба. на игры съезжалось множество людей не только из самой греции, но и из ее городов-колоний от средиземного до черного моря.

игры продолжались и тогда, когда эллада попала в подчинение к риму (в середине 2 в до н. вследствие чего был нарушен один из основополагающих олимпийских принципов, допускавший участие в олимпийских играх исключительно греческих граждан, а в числе победителей оказались даже некоторые римские императоры (в том числе и нерон, «выигравший» скачки на колесницах, запряженных десятью лошадьми). сказывался на олимпийских играх и начавшийся в 4 веке до н.э. общий упадок греческой культуры: они постепенно утрачивали былое значение и суть, превращаясь из спортивного состязания и значимого общественного события в сугубо развлекательное мероприятие, в котором участвовали преимущественно атлеты-профессионалы.