1) Что такое эпоха возраждения?
2) Назовите известные вам достижения культуры стран Западной Европы и Востока в XIII-XIV в.
3) Узнайте когда и где в Европе появилась бумага.
4) Почему на ваш взгляд в былинах повествуется о событиях, связанных с историей Древней Руси?
5) В чём вы видите главное отличие жанра былины от жанра исторической песни?
6) Как вы думаете, какие творческие причины могли побудить Феофана Грека покинуть Византию и обоснаваться на Русской земле?

Кратко и своими словами!)

194

380

Посмотреть ответы 2

Ответы на вопрос:

marinakulkova1

История

4,7(9 оценок)

1) Это период, когда люди начали обращаться к античности.

2) В Западной Европе был бурный рост городов, появлялись университеты, популярна была рыцарская литература, стала цениться интеллигенция (люди, занимающиеся умственным трудом). На Востоке был расцвет культуры, строились города, развивалась торговля, однако города отличались от европейских.

3) Это точно неизвестно, примерно в 10-12 веках в скрипториях.

4) Русские богатыри, князья, стольный Киев представали как воплощение единства Руси.

5) Герои исторической песни люди, отнюдь не идеализированные герои.

6) Я думаю, что у Феофана Грека существовали свои взгляды, приёмы или принципы, которые отличались от традиционной византийской школы живописи, где иконописцу не нашлось места.

candles

История

4,8(37 оценок)

в католической церкви существует семь таинств:

§крещение,

§брак

§ (конфирмация)

§евхаристия

§исповедь

§елеосвящение

§священство.

вероучение католической церкви имеет ряд доктринальных положений, которые отличают её от учения других христианских конфессий:

§филиокве - догмат об исхождении святого духа как от отца, так и от сына (но не как от разных источников);

§догмат о непорочном зачатии девы марии и догмат о её телесном вознесении;

§учение о чистилище;

§учение об индульгенциях;

§широкое почитание девы марии (hyperdulia) ;

§почитание мучеников, святых и блаженных при различии между поклонением, подобающим одному лишь богу (latria), и почитанием святых (dulia);

§утверждение монархической власти римского епископа над всею церковью как преемника апостола петра;

§централизованность церковной организации (схожая черта с некоторыми протестантскими движениями), в отличие от автокефальности (автономии) православных поместных церквей;

§безошибочность учительства папы римского в вопросах веры и нравственности, провозглашаемого ex cathedra (см. догмат о папской безошибочности);

§нерасторжимость таинства брака; существует лишь возможность признания недействительности брака.