Я долго не мог понять, кто у меня в подполье. Синтаксической разбор

111

179

Посмотреть ответы 2

Ответы на вопрос:

UraR1

Русский язык

4,6(85 оценок)

Я долго не мог понять, кто у меня в подполье.

(Повествовательное, невосклицательное рас двусоставное)

грамматическая основа:

подлежащее - я (местоимение)

сказуемое - не мог понять (глагол с предлогом)

кто - местоимение

у - предлог

меня - местоимение

в - предлог

подполье - дополнение - - -

marina2770

Русский язык

4,4(1 оценок)

Одобродетелях. вера, надежда, любовь

вера есть прежде всего божий дар (, опыт переживания личного бога — источника воскресения и вечной жизни. как одна из основ христианской добродетели, вера—верность «подразумевает терпение и стойкость человека в ожидании исполнения божия обетования». она же формирует религиозную и нравственную ответственность человека за свои поступки.

отмечая, что «не всякая вера есть добродетель» (например, недостойным отношением к своему объекту: «вместо радости — с ужасом, вместо влечения — с отвращением», в. с. соловьёв, считал добродетельной только ту веру в высшее существо, «которая относится к нему достойным образом, именно — с свободным, сыновним благочестием».

надежда есть «бытийное самополагание человеческой личности в боге» она возлагается на бога («на тебя, господи, уповаю, да не постыжусь вовек» \, чья неиссякаемая благость является источником оптимизма. иоанн кронштадтский писал: «надежда происходит из веры, как растение из семени, как ручей из источника»[8]. это — «сверхъестественная добродетель, человека в течение всей его земной жизни до самого момента смерти, когда отступает всякая естественная надежда». христианская надежда осуществляется под знаком эсхатологических ожиданий: («чаю воскресения мертвых и жизни будущего века»\), уступая в таинстве будущего века своё место любви\.

любовь — высшая добродетель и основополагающее понятие христианского нравственного учения. её основа — в надмирной и абсолютной благости бога: «бог есть любовь» \, «…и пребывающий в любви пребывает в боге, и бог в нём» (\епископ игнатий (брянчанинов) отмечал, что, как и вера, любовь к богу «есть дар божий: она изливается в души истинных рабов божиих действием святого духа»\. в своей силе она превосходит все другие этические добродетели. о добродетелях. вера, надежда, любовь