Сходства и различия сибирского ханства и могулистана заранее

213

449

Посмотреть ответы 1

Ответы на вопрос:

Stillyxa

История

4,8(41 оценок)

Пастырский подвиг православной церкви в период смутного времени. святитель гермоген благословил "вооружение против поляков". поляк гонсевский жаловался, что от того кровь пролилась и города отложились от москвы. однако, народно-освободительное движение в россии набирало силу. используя церковные силы, патриарх гермоген открыто выступал и рассылал грамоты, освобождая православных от присяги владиславу. опорой его стали города. святителя гермогена пытались изолировать, но речи его доходили до паствы. в рязани стало формироваться ядро первого ополчения во главе с прокопием ляпуновым и в марте 1611 г. восставшие церковь выступала мощной духовной и опорой царя в трудные годы военных действий. 13 апреля 1605 г. патриарх иов, отказавшийся присягнуть лжедмитрию i, был низложен и, претерпев множество поношений, был сослан в старицкий монастырь. после свержения лжедмитрия i святитель иов не смог возвратиться на первосвятительский престол, на свое место он благословил митрополита казанского гермогена. накануне свадьбы лжедмитрия i с мариной мнишек казанский архиепископ гермоген потребовал крещения будущей царицы по православным канонам, за что его сослали в монастырь, а свадьбу провели с нарушением церковных канонов. после свадьбы о лжедмитрии i пошла молва как "поганом царе". в мае 1606 г. отступник и чужак был убит в ходе восстания москвичей, вставших за веру православную. когда в 1610 г. после ряда поражений царской армии и измены шведов был свергнут и пострижен в монастырь царь василий шуйский, к власти пришло боярское правительство во главе с ф. и. мстиславским. бояре снова выступили за приглашение королевича владислава. однако, патриарх гермоген, противившийся свержению шуйского, настаивал на избрании или князя голицына, или ф. романова. бояре же подписали договор о приглашении иноземца, но в договоре потребовали гарантий неприкосновенности религии и государственного строя россии. духовенство во главе с патриархом гермогененом требовали крещения владислава в "греческую веру". заключение договора и сдача смоленска тяжело подействовало на народ, которому церковь говорила о причастности польской короны и "латинства проклятого" к бедствиям российского государства. политика "семибоярщины" вновь оживила миф о добром сыне ивана грозного, о дмитрии. часть паствы повернула в сторону тушинского самозванца. боясь волнений "черни", бояре решились на ввод польско-литовских войск в столицу. на протест патриарха гермогена ему указали, чтобы он смотрел за церковью и ни во что не вмешивался. предательство боярами государственных и церковных интересов явилось мощным толчком к делу формирования вооруженного ополчения уже на земской основе. российские города стали ссылаться и объединяться для борьбы "за православную веру и свои души". народ стихийно почуял, к чему может господство и стране правителей иноземных и иноверных. обострило народное чувство и то, что даже сомнительный царь тушинский был зарезан. оставалось надеяться лишь на свои силы. святитель гермоген благословил "вооружение против поляков". позиция церкви и духовенства была тесно связана с патриотическим подъемом. в отписках и грамотах от имени городских миров обязательно присутствовали имена священников.