Эссе Неблагодарность и покорность в сказке как один мужие двух генералов накормил

276

404

Посмотреть ответы 2

Ответы на вопрос:

Hamidylla

Литература

4,4(82 оценок)

В «Повести о том, как один мужик двух генералов прокормил» оставшиеся без «мужика» «господа» быстро дичают и чуть не гибнут от голода. В этой сказке Щедрин противопоставил неумелости эксплуататоров сметливость народа. С особой яркостью это видно на необитаемом острове, где с голоду умирают генералы, не среди изобилия достать себе еду.

Именно мужик, которого они нашли, стал ловить им дичь в силки, сплетенные из собственных волос, суп в пригоршне варить.

Вернувшиеся в Петербург генералы отплатили мужику за их жизней: «выслали ему рюмку водки да пятак серебра: веселись, мужичина!» .

В этой сказке Салтыков-Щедрин бичует неблагодарность господствующего класса, но также осмеивает и рабскую покорность «мужика» , утратившего свое человеческое достоинство.

Видел ли Щедрин возможность изменить существующие порядки?

Сатирик был близок ко взглядам революционных считавших, что через обновленное сознание народа возможно приблизить революционный переворот.

С горькой иронией отмечал сатирик податливость, рабскую покорность крестьянства в «Повести о том, как один мужик двух генералов прокормил» . Генералы здесь выглядят жалкими пигмеями по сравнению с великаном мужиком. Для их изображения сатирик использует совсем другие краски. Они «ничего не понимают» , они трусливы и бес жадны и глупы. А между тем генералы мнят себя людьми благородными, помыкают мужиком: «Слышь, лежебок!... Сейчас марш работать от смерти и разбогатев благодаря мужику, генералы высылают ему на кухню жалкую подачку: «.рюмку водки да пятак серебра: веселись, мужичина! » Сатирик подчеркивает, что ждать народу от эксплуататоров лучшей жизни бесполезно. Счастье свое народ может добыть, только сбросив его тунеядцев.

Объяснение:

yeri2

Литература

4,7(74 оценок)

Это рассказ о человеческой душе

Объяснение:

Эта новелла повествует нам о прописке Лютого в отряде. Казаки приняли его не доброжелательно и ему нужно было добиться их расположения. Он совершает противоестественный для себя поступок , потому что другого пути нет. На этом внешний конфликт разрешается. Казаки принимают Лютова. Но появляется внутренний конфликт, который намного сильнее и страшнее внешнего. Весь роман - это погружение в душевное , внутреннее состояние Лютова. В финале появляется высокая лексика , таким образом рассказ о прописке Лютова переводится в рассказ о человеческой душе: история насилия над гусем поднимается до истории насилия над душой человека.