100 баллов. Подробный пересказ глав "Дядька в Вильне" и "Смерть. Михала" из поэмы "Новая зямля" Я. Колас. Можно на белорусском.​

ответ:Раздзел I.

«Леснікова пасада».

Ён пачынаецца лірычным адступленнем, у якім аўтар гаворыць пра сваю любоў да малой радзімы. Далей ідзе апісанне прыроды, што акружае леснікову пасаду, і апісанне самой пасады. Аўтар у раздзеле не аднойчы падкрэслівае, што ён вяртаецца ў мінулае:

Мой родны кут, лугі, крыніца!

Цяпер для вас я — чужаніца.

Той самы лес, палеткі тыя,

Ды людзі там жывуць другія.

Мне душу смуткам напаўняе

Што канулі гадочкі...

Раздзел II.

«Раніца ў нядзельку».

Пісьменнік паказвае летні святочны ранак. Гаспадар Міхал усё роўна ішоў у лес, дзядзька Антоні, заўзяты рыбак, «хадзіў на Нёман ці на тоні», Уладзя пасвіў кароў, у маці было поўна клопату па гаспадарцы. Познім ранкам уся сям'я збіралася на сняданне.

Раздзел III.

«За сталом».

Паказваецца, як праходзіў сняданак у сям'і, які парадак панаваў за сталом, хоць сямейка была не малая:

Чатыры хлопцы, тры дзяўчаці

Ды бацька з дзядзькам, трэцця маці;

I кожны месца сваё мае.

Калі сям'я паснедала, бацька распачаў гаворку, што за зямля прадаецца каля Заблоння.

Даўно ўжо бацька жыў думою

Разжыцца ўласнаю зямлёю

I не належаць ні да кога,

Не знаць начальства ніякога.

I зямля, і месца, як апісвае Міхал, цудоўныя. Міхал згадвае сваю службу, ліхога начальніка («Ці ж чалавек ён? азіят, душа зацятая, ліхая, такіх паноў і свет не знае»). Дзядзька Антось, маці добра разумеюць, «што тут жывеш да часу», што ў любы момант лесніка могуць адправіць у іншае месца, дзе трэба абжывацца наноў.

Раздзел IV.

«На першай гаспадарцы».

Браты Антось і Міхал мяркуюць, дзе ўзяць грошай для пакупкі зямлі. Ганна, маці, выказвае сумненні («Няпэўна ўсё і невядома, дык больш пільнуйцеся вы дому!»). Антось прапаноўвае выбраць часіну і «агледзець... як мае быць Заблонне тое»).

Аўтар знаёміць з палясоўшчыкам Міхалам, якога «ўся воласць наша знала», нават сам князь «не раз з Міхалам меў размову». За верную службу ў вёсцы лесніка любілі мала.

Стары ляснічы па-сваему

Цаніў Міхала, як служаку:

Ганяў усюды небараку,

Як бы скаціну тую нему.

Міхал, ажаніўшыся, аддзяліўся ад бацькі і пайшоў на службу. Ляснічы выдзеліў месца Міхалавай сям'і «ў страшнай дзічы... дзе рос сівец ды пырнік густа». На дапамогу брату прыйшоў Антось, які ўзваліў на сябе амаль увесь сялянскі клопат. Праз нейкі час:

У тым кутку, глухім і дзікім,

Стараннем дзядзькавым вялікім

I цяжкай працай хлебароба

...Ўсё зацвіло, загаманіла...

Але праз пяць гадоў сям'і лесніка было прапанавана іншае месца.

Раздзел V.

«Пярэбары».

Па вясне сям'я Міхала перабіраецца ў Парэчча. Там ляснічаму спатрэбіўся добры чалавек, «а не гультай які, нязграба». Дапамагаюць перавезці рэчы сваякі:

Ўсе варушыліся, снавалі,

Як бы мурашнік раскапалі —

Такая тут была трывога.

Раздзел VI.

«Каля зямлянкі».

На першы погляд нецікава

Парэчча тое выглядала...

Прыгрэбнік, хата — ўсё дачыста

Казала ясна, галасіста,

Аб непарадку, запусценні,

Аб гаспадарчым нерадзенні.

Зайшоўшы ў хату, Ганна залілася слязьмі: «Было так цёмна, няпрытульна, ў гразі-балоце ўсё агульна». Аднак тыдні праз тры Парэчча быццам памаладзела. Новыя жыхары пачалі наводзіць парадак. Праз год «згарэла хата з варыўнёю і ўвесь набытак, што быў ў дому». На пажарышчы з'явілася зямлянка.

Раздзел VII.

«Дзядзька-кухар».

Прыхілен дзядзька быў да дзетак. Ён быў настаўнікам, суддзёю...

Аўтар расказвае пра сяброўства лесніковых дзяцей з дзядзькам Антосем.

Усе гуртам ідуць у лес за бярозавікам. Дзядзька вырашыў здзівіць пляменнікаў новымі прысмакамі — клёцкамі з бярозавым сокам. Аднак нічога добрага ў дзядзькі-кухара не атрымалася.

Раздзел VIII.

«Смерць ляснічага

Ксавэры прыносіць у зямлянку навіну, што памёр стары ляснічы. Міхал і аб'ездчык памінаюць ляснічага добрым словам:

Быў чалавек ён справядлівы,

Не фанабэрысты, праўдзівы!

Гадаючы, хто стане на месца ляснічага, Міхал упершыню падумаў — «купіць зямлю, прыдбаць свой кут, каб з панскіх выпутацца пут».

Усе леснікі сабраліся на панскім двары, каб выправіць у апошнюю дарогу ляснічага. Пасля пахавання трапілі ў карчму, да «цёткі» Хрумы

Объяснение:

Это очень сложно оо но блин сайт могу посоветовать загугли там будет

роман м. булгакова «мастер и маргарита» — сложное, многоплановое произведение. автор затрагивает в нем коренные проблемы человеческого бытия: добра и зла, жизни и смерти. кроме того, писатель не мог оставить без внимания проблемы своего времени, когда ломалась сама человеческая природа. насущной была проблема человеческой трусости. автор считает трусость одним из самых больших грехов в жизни. эта позициявыражается через образ понтия пилата. прокуратор распоряжался судьбами многих людей. иешуа га-ноцри тронул прокуратора искренностью и добротой. однако пилат не послушался голоса совести, а пошел на поводу у толпы и казнил иешуа. прокуратор струсил и за это был наказан. ему не стало покоя ни днем ни ночью. вот что сказал о пилате воланд: «он говорит, — раздался голос воланда, — одно и то же, он говорит, что и при луне ему нет покоя и что у него плохая должность. так говорит он всегда, когда не спит, а когда спит, то видит одно и то же — лунную дорогу и хочет пойти по ней и разговаривать с арестантом га-ноцри, потому что, как он утверждает, он чего-то недоговорил тогда, давно, четырнадцатого числа весеннего месяца нисана. но, увы, на эту дорогу ему выйти почему-то не удается и к нему никто не приходит. тогда, что же поделаешь, приходится разговаривать ему с самим собою. впрочем, нужно какое-нибудь разнообразие, и к своей речи о луне он нередко прибавляет, что более всего в мире он ненавидит свое бессмертие и неслыханную славу». и понтий пилат мучается двенадцать тысяч лун за одну луну, за тот миг, когда он струсил. и только после долгих мучений и страданий пилат наконец получает прощение.

заслуживает внимания в романе и проблема чрезмерной самоуверенности и безверия. именно за неверие в бога был наказан председатель правления ассоциации михаил александрович берлиоз. берлиоз не верит в силу всевышнего, не признает иисуса христа и пытается всех заставить думать так же, как он. берлиоз хотел доказать бездомному, что главное не в том, каков был иисус — плох или хорош, а в том, что иисуса до этого как личности не существовало на свете, и все рассказы о нем — просто выдумка. «нет ни одной восточной религии, — говорил берлиоз, — в которой, как правило, непорочная дева не произвела бы на свет бога, и христиане, не выдумав ничего нового, точно так же содрали своего иисуса, которого на самом деле никогда не было в живых. вот на это-то и нужно сделать главный упор». берлиоза не может переубедить никто и ничто. не смог переубедить берлиоза и воланд. за это , за самоуверенность наказан берлиоз — гибнет под колесами трамвая.на страницах романа булгаков сатирически изобразил московских жителей: их быт и нравы, повседневную жизнь и заботы. воланду интересно, какими стали обитатели москвы. для этого он устраивает сеанс черной магии. и делает вывод, что не только алчность и жадность присуши им, в них живо и милосердие. когда жоржу бенгальскому бегемот срывает голову, женщины просят вернуть ее несчастному. и воланд заключает: «ну что ж, — задумчиво отозвался тот, — они — люди как люди, любят деньги; но ведь это всегда человечество любит деньги, из чего бы они ни были сделаны, из кожи ли, из бумаги ли, из бронзы или золота. ну, ну, что и милосердие иногда стучится в их обыкновенные в общем, напоминают квартирный вопрос только испортил их».роман «мастер и маргарита» — о. большой любви, об одиночестве, о роли интеллигенции в обществе, о москве и москвичах. он раскрывается читателю в бесконечном разнообразии тем и проблем. и поэтому произведение будет всегда современным, интересным, новым. его будут читать и ценить во все века и времена.