Объясните на чём могла основываться высказывание Дашковой суждения о Петре и он почти всецело уничтожил свободу и привилегии дворян.
2.Как вы оцениваете политику Петра 1 в отношении дворянства
3. В каком году Россия была провозглашена империей? Что давало основание для этого?
4. Известно, что личности и деяния Петра и оценивались историками по разному одни называли его революционером на троне другие великим реформатором, что вы отнесёте к важнейшим переменам происшедшем в России в Правление Петра великого?

234

431

Посмотреть ответы 1

Ответы на вопрос:

4549bk

История

4,7(51 оценок)

Характер и формы образования и воспитания определялись господствующим значением христ. религии ицеркви в культурной жизни общества. в средневековье религия была для человека своеобразнымэнциклопедич. компендиумом, с к-рого можно было составить определ. картину мира, обрестизнание о месте человека в нём. в моральной сфере религ. установки регулировали проведение и образжизни людей, их взаимоотношения, способствовали выражению социальных и личных эмоций, создаваяощущение человеческой общности.в зап. европе —7 вв. исчезли последние школы, устроенные по римскому образцу. началасьсистематизация антич. духовного наследия и приспособление его к требованиям христ. церкви. создавалисьобобщающие компендиумы, ставшие классич. учебниками средневековья: «о браке филологии и меркурия» марциана капеллы, трактаты боэция по арифметике, музыке, и астрономии (последние два несохранились),«наставления в науках божественных и человеческих» кассиодора,«о христианскомучении» ставил «словесные» науки и на первое место как особенно важные для пониманиясвященного писания, затем шли и естеств. дисциплины. в образоват. процессе августинпридавал особое значение вере и авторитету. кассиодор, исидор севильский указывали на необходимостьизучения наряду со священным писанием антич. авторов и считали образование необходимым не толькодля монахов и клириков, но и для мирян. «нищете мирских знаний» папа григорий i (6 противопоставил«просвещённую неучёность» святых подвижников. оба эти направления были представлены в педагогикераннего средневековья, отличавшейся религ. экзальтацией, суровостью и аскетизмом. устав бенедиктинскихмонастырей, в противовес представлениям античности, подчёркивал воспитат. значение . труда.