Напишите сочинение рассуждение с опорой на основную мысль текста.100

если бы природа могла чувствовать к человеку за то,что он проник в ее тайную жизнь и воспел ее красоту,то прежде всего эта выпала бы на долю писателя михаила михалойвича пришвина.
михаил михайлович- это было имя для города.а в тех местах,где пришвин был "у себя дома",-в сторожках объездчиков,в затянутых туманом речных поймах,под тучами и полевого неба-звали его просто "михалычем".и,очевидно,огорчались,когда этот удивительный,запоминавшийся с первого взгляда человек исчезал в городах,где только ласточки,гнездясь под железными крышами,напоминали ему о просторах "журавлиной родины".
жизнь пришвина-доказательство того,что человек должен всегда стремиться жить по призванию,"по велению своего сердца".в таком образе жизни заключается величайший здравый смысл,потому что человек,живущий по своему сердцу и в полном согласии со своим внутренним миром,-всегда созидатель,обогатитель и художник.
неизвестно,что создал бы пришвин,если бы остался агрономом. во ввсяком случае он вряд ли открыл бы миллионам людей природу как мир тончайшей и светлой поэзии.просто на это у него не хватило бы времени. природа требует пристального глаза и напряженной внутренней работы по созданию в душе писателя как бы "второго мира" природы,обогащающего нас мыслями и облагораживающего нас увиденной художником красотой.

Если бы природа могла чувствовать к человеку за то,что он проник в ее тайную жизнь и воспел ее красоту,то прежде всего эта выпала бы на долю писателя михаила михалойвича пришвина.
михаил михайлович- это было имя для города.а в тех местах,где пришвин был "у себя дома",-в сторожках объездчиков,в затянутых туманом речных поймах,под тучами и полевого неба-звали его просто "михалычем".и,очевидно,огорчались,когда этот удивительный,запоминавшийся с первого взгляда человек исчезал в городах,где только ласточки,гнездясь под железными крышами,напоминали ему о просторах "журавлиной родины".
жизнь пришвина-доказательство того,что человек должен всегда стремиться жить по призванию,"по велению своего сердца".в таком образе жизни заключается величайший здравый смысл,потому что человек,живущий по своему сердцу и в полном согласии со своим внутренним миром,-всегда созидатель,обогатитель и художник.
неизвестно,что создал бы пришвин,если бы остался агрономом. во ввсяком случае он вряд ли открыл бы миллионам людей природу как мир тончайшей и светлой поэзии.просто на это у него не хватило бы времени. природа требует пристального глаза и напряженной внутренней работы по созданию в душе писателя как бы "второго мира" природы,обогащающего нас мыслями и облагораживающего нас увиденной художником красотой.

биография пришвина резко делится надвое.начало жизни шло по проторенной дороге-купеческая семья,купеческий быт,гимназия,служба агрономом в клину и луге,первая агрономическая книга "картофель" в полевой и огородной культуре".
казалось бы,что все идет в житейском смысле гладко и закономерно,по так называемой "служебной стезе".и вдруг- резкий перелом.пришвин бросает службу и уходит пешком на север,в карелию,с котомкой,охотничьим ружьем и записной книжкой.
жизнь поставлена на карту.что будет с ним дальше,пришвин не знает.он повинуется только голосу сердца непобедимому влечению быть среди народа и с народом,слушать удивительный его язык,записывать сказки,поверья,приметы.

можно много писать о каждом писателе,стараясь в меру сил высказать все те мысли и ощущения,что возникают у нас при чтении его книг.но о пришвине писать трудно,почти невозможно.его нужно выписывать для себя в заветные тетради,перечитывать время от времени,открывая все новые драгоценности в каждой строке его прозы-поэзии,уходя в его книги,как мы уходим по едва заметным тропинкам в дремучий лес с его разговором родников,трепетом листьев,благоуханием трав,-погружаясь в разнообразные мысли и состояния,свойственные этому чистому разумом и сердцем человеку.
пришвин думал о себе как о поэте,"распятом на кресте прозы".но он .его проза гораздо больше наполнена чистейшим соком поэзии,чем иные стихи и поэмы.
книга пришвина,говоря его же словами,-это "бесконечная радость постоянных открытий".
несколько раз я слышал от людей,только что отложивших прочитанную пришвинскую книгу,одни и те же слова : "это-настоящее колдовство! ".

в чем его тайна? в чем секрет этих книг? слова "колдовство","волшебство" относятся обыкновенно к сказкам.но ведь пришвин не сказочник.он человек земли,"матери сырой земли",участник и свидетель всего,что совершается вокруг него в мире.
секрет пришвинского обаяния,секрет его колдовства-в его зоркости.
это та зоркость,что в каждой малости открывает интересное и значительное,что под прискучившим иной раз покровом окружающих нас явлений видит глубокое содержание земной жизни.самый ничтожный листок осины живет своей разумной жизнью.

щедрость-высокое писательское свойство,и этой щедростью отличался пришвин.
дни и ночи сменяются на земле и уходят,полные своей мимолетной прелести,дни и ночи осени и зимы,весна и лета.среди забот и трудов,радостей и огорчений мы забываем вереницы этих дней,то синих и глубоких,как небо,то притихших под серым пологом туч,то теплых и туманных,то заполненных шорохом первого снега.
мы забываем об утренних зорях,о том,как блещет кристаллической каплей воды хозяин ночей юпитер.
мы забываем о многом,о чем нельзя забывать.и пришвин в своих книгах как бы перелистывает назад календарь природы и возвращает нас к содержанию каждого прожитого и позабытого дня.

народность пришвина-цельная,резко выраженная и ничем не замутненная.
в его взгляде на землю,людей и на все земное есть почти детская ясность зрения.большой поэт почти всегда видит мир глазами ребенка,как будто он видит его действительно в первый раз.иначе огромные пласты жизни были бы наглухо закрыты от него состоянием взрослого человека-много знающего и ко всему привыкшего.
видеть в привычном непривычное и в непривычном привычное-таково свойство настоящих художников.этим свойством пришвин владел целиком,и владел непосредственно.

Он  был ,  казалось ,  лет  шести ,  как  серна   гор, пуглив и дик и слаб и гибок, как тростник. но в  нем   мучительный недугразвил тогда могучий дух  его   отцов.