Всуд с жалобой обратилась группа граждан, считающая, что органом по регистрации юридических лиц нарушены их права. заявители в своей жалобе указали следующее: они обратились в налоговые органы с просьбой о регистрации юридического лица в форме потребительского кооператива. однако налоговые органы отказали в регистрации по следующим основаниям: 1) в учредительных документах не нашло отражение фирменное наименование кооператива; 2) уставной капитал кооператива оплачен его участниками не полностью. решите дело.

234

296

Посмотреть ответы 1

Ответы на вопрос:

школаскучаю

Право

4,7(90 оценок)

казалось бы, разница между фразами «если кто не хочет работать, тот пусть и не ест» и «кто не работает, тот не ест» незначительна. однако это не так. неслучайно из коммунистического афоризма выпало слово «не хочет». и то, что подразумевается апостолом павлом, сильно отличается от того, что хотел сказать в своей статье «о голоде» (1918) в. и. ленин, где эта фраза и была в советской агитации употреблена впервые.

это был май 1918 года, шла гражданская война. свирепствовал голод, особенно от него страдали городские жители. ленин, разбирая главный вопрос — вопрос о хлебе, говорит, что, в то время как рабочие, рядом мы видим разгул спекуляции хлебом, который устроили буржуазия и кулаки. он утверждает, что происходит разрушение государственной монополии на торговлю хлебом, и это «губит власть рабочих, добивающуюся осуществить первое, основное, коренное начало социализма: "кто не работает, тот да не ест". "кто не работает, тот да не ест" — это понятно всякому » ленин требует запрета на частную торговлю хлебом, а также самого строгого государственного учета и контроля при изъятии «излишков хлеба» у крестьян. эту он даже называет подлинно коммунистической, а ее решение — преддверием социализма.

и тут можно увидеть огромную разницу в евангельском подходе и ленинском. у коммунистов фраза апостола павла стала обезличенным, категоричным требованием, которое не берет во внимание внутреннее расположение человека, хочет он работать или нет, и даже, парадоксальным образом, работает он или нет. теперь само государство, превратившееся в единственного работодателя, определяет — кого можно считать работающим человеком, а кого нет. то есть лишь те, кого государство утвердит в качестве трудовых единиц, и будут получать от него зарплату и, следовательно, есть.