Ответы на вопрос:
Воснове формирования любой способности человека лежит общение с артефактом, т. е. предметом, созданным искусственным путем. но между такими артефактами есть принципиальная разница, связанная с противоположностью материальной и духовной культуры. смысл и назначение предмета - вот критерий различения материальной и духовной культур. в науке существует понятие первичных органических потребностей, к которым относятся потребности организма в пище, сне, тепле и т. п. эти материальные потребности человек удовлетворяет не так, как животное, а с предметов культуры. а в результате те элементы "неорганического тела" человека, которые обслуживают его органические потребности, мы относим к материальной культуре. в противоположность этому духовной культуре принадлежит только то, чье предназначение находится за пределами практической пользы. и. кант в свое время подчеркнул, что интерес к произведению искусства не связан с какой-либо пользой или выгодой. то же касается науки и религии. люди способны пожертвовать многими благами и даже жизнью во имя своих принципов, убеждений и идеалов. все это относится к идеальным мотивам деятельности человека. и явления духовной культуры несут в себе именно такое идеальное содержание, выступая посредниками в духовном общении людей. материальная культура удовлетворяет потребности людей в прямом смысле своим содержанием, своим вещественным наполнением. что касается духовной культуры, то здесь отношения между содержанием и формой оборачиваются. и у предмета духовной культуры для нас значима прежде всего его культурная форма, которая не столько удовлетворяет плоть, сколько развивает наши способности. конечно, органическую потребность можно удовлетворять по-разному. можно пить воду прямо из-под крана, а можно - из хрустального фужера. человеку свойственно украшать свой быт, и потому предметы материальной культуры в большинстве случаев эстетически оформлены и не только существовать нашему организму, но и радуют душу. а это значит, что духовная сторона всегда присутствует в произведениях человека. предметы культуры могут принадлежать материальной и духовной культуре одновременно. если материальная культура удовлетворяет частные телесные потребности, то духовная культура формирует всеобщие способности человека - средоточие его души. своеобразие духовной культуры заключается в том, что, попав в эту сферу, предмет уже представляет, помимо самого себя, нечто другое и даже обретает некое всеобщее значение.
Популярно: Обществознание
-
Pomawkal11.03.2022 03:44
-
anastasiiauski16.06.2021 14:49
-
Masa11323.03.2022 03:43
-
dulat1511.10.2020 00:35
-
anastasialishcnastya05.09.2020 04:46
-
школьник62728474щ317.05.2021 12:59
-
karinkacommelЛіза19.07.2022 14:33
-
kazanetov22.05.2021 22:44
-
TonyX229.11.2020 13:33
-
Лейла01102.02.2023 22:33