Как изменился внешний облик европейских городов в xvii—xviii вв.?
что сохранилось в них от средневековья?

287

355

Посмотреть ответы 1

Ответы на вопрос:

AlexandraBarabash

История

4,7(33 оценок)

просвещение, интеллектуальное и духовное движение конца 17 – начала 19 вв. в европе и северной америке. оно явилось естественным продолжением гуманизма возрождения и рационализма начала нового времени, заложивших основы просветительского мировоззрения: отказ от религиозного миропонимания и обращение к разуму как к единственному критерию познания человека и общества. название закрепилось после выхода статьи и.канта ответ на вопрос: что такое просвещение? (1784). корневое слово «свет», от которого происходит термин «просвещение», восходит к древней религиозной традиции, закрепленной как в ветхом так и в новом заветах. это и отделение творцом света от тьмы, и определение самого бога как света. сама христианизация подразумевает просвещение человечества светом учения христа. переосмысляя этот образ, просветители вкладывали в него новое понимание, говоря о просвещении человека светом разума.

xvii и xviii века – это время особых изменений в странах западной европы. в этот период мы наблюдаем становление и развитие промышленного производства. все активнее осваиваются в чисто производственных целях новые природные силы и явления: строятся водяные мельницы, конструируются новые подъемные машины для шахт, создается первая паровая машина и т.д. все эти и другие инженерные работы выявляют очевидную потребность общества в развитии конкретно-научного знания. уже в xvii веке многие полагают, что “знание – сила” (ф.бэкон), что именно “практическая философия” (конкретно-научное знание) нам с пользой для нас овладеть природой и стать “ и хозяевами” этой природы (р.декарт).

в xviii веке еще более закрепляется безграничная вера в науку, в наш разум. если в эпоху возрождения принималось, что наш разум безграничен в своих возможностях в познании мира, то в xviii столетии с разумом стали связывать не только успехи в познании, но и надежды на благоприятное для человека переустройство как природы, так и общества. для многих мыслителей xviii века научный прогресс начинает выступать как необходимое условие успешного продвижения общества по пути к человеческой свободе, к счастью людей, к общественному благополучию.