Рассмотри иллюстрацию н.кочергина к сказке конек горбунок придумай свою сказрочную про рыбу кит .сайт

двадцать

163

225

Посмотреть ответы 2

Ответы на вопрос:

shakmatovakseni

Литература

4,6(75 оценок)

ответ:

объяснение:

в некотором царстве, в некотором государстве жил-был иван-царевич. долго жил, не тужил, да только услышал он про чудо-рыбу. сказывают, будто рыба эта такая огромная, что умещается на ней целая деревня. интересно стало ивану-царевичу, простился он с матушкой и батюшкой, сел на доброго коня, да и отправился в путь. долго ли, коротко ли скакал иван, да прискакал он к самому синему морю. море расстилается перед ним вдаль, гладкое прегладкое, как волшебное зеркальце, которое у василисы премудрой есть. залюбовался иван, да только чудо-рыбы не видно было. опечалился царевич, думал, обманули его, хотел было назад повернуть, да увидел мужичка. окликнул его иван-царевич, да и спрашивает: ”так и так, дескать, есть ли тут рыба огромная, на которой деревня есть целая? ” а мужичок отвечает: “бывает тут такая, вот только сейчас рыба в бескрайний океан ушла – кормиться. вишь, море спокойно. а вот забурлит синее море, поднимутся волны, знай – плывёт огромная рыба”. послушался иван-царевич и стал ждать. ждал он, ждал, да только рыба не показывается никак. опечалился царевич, думал, обманул его мужичок, только уходить собрался, как вдруг забурлило море синее, поднялись волны могучие – быстро, как вихрь плывёт чудо-рыба. успокоилось море, улеглись волны – приплыла рыба на своё место. как увидел иван-царевич чудо-рыбу, чуть с коня не упал. огромна та рыба, так огромна, что на ней целая деревня есть. и храм, и поля, и дома. вон на поляне красны девицы хоровод водят, по дороге телега едет, на хвосте чудо-рыбы горы высокие, а на плавнике лес дремучий. подивился иван-царевич, да и поехал домой. долго ли, коротко ли ехал, да только встречали его матушка с батюшкой, слушали его, да дивились чудо-рыбе.

подробнее - на -

sumanrahmatova

Литература

4,4(96 оценок)

Первые произведения николая васильевича гоголя напоминали народные поверья и сказки. поэтому в цикл «вечера на хуторе близ диканьки» вошли повести, пронизанные фольклорными мотивами и народными приметами. одним из таких произведений считается сказочная повесть«ночь перед рождеством». согласно народному поверью, в эту ночь черт в последний раз может сделать какую-нибудь пакость людям, что и делает герой повести: черт крадет месяц, что вызывает множество забавных и не приключений. настоящий враг черта — кузнец вакула, изобразивший дьявольское отродье в непотребном виде, за что черт не просто невзлюбил вакулу, но и поклялся ему отомстить при первом удобном случае. случай вскоре представится, да только, скорее, пострадает снова черт. повесть отличается особым сказочным двоемирием. например, сам черт в некоторых сценах напоминает вполне обычного губернского стряпчего, который даже может любезничать с солохой, являющейся не только матерью кузнеца вакулы и привлекательной женщиной, но и ведьмой. в ходе развития действия, как ни странно, одно другому не мешает. солоха умудряется устраивать свидание сразу с несколькими своими поклонниками, отчего вынуждена по очереди прятать их в мешки из-под угля. сын вакула, посчитав, что накануне праздника негоже лежать в хате мешкам со «всякой дрянью», выносит их на улицу, оставив себе только тот, в котором якобы лежит «струмент», на самом же деле там сидит черт. сам же вакула влюблен в дочь казака чуба — красавицу оксану. многие хлопцы страдали от неразделенных чувств к ней, но после подыскивали менее девушек. лишь вакула не оставлял надежду добиться взаимности от капризной барышни. завязкой всех дальнейших событий становится как раз ее каприз — желание иметь черевички, «которые носит царица». только при этом условии она готова стать женой кузнеца.