Медный всадник анализ повести. 10 ! 20

ответ:

поэма «медный всадник» была написана в октябре 1833 года в болдино, но сразу не могла быть опубликована по причинам цензурного характера. напечатана была только лишь через год после смерти поэта в. а. жуковским с некоторыми правками. в полном виде ее издал п. в. анненков в 1857 году.

в этом произведении, жанр которого пушкин определил как петербургскую повесть, продолжается осмысление личности петра i как государя и человека, его роли в становлении и развитии россии. пушкин не случайно обращается к образу петра, который в его интерпретации становится своего рода символом своевольной, самодержавной власти. вопреки всему петр строит петербург на болотах, чтобы «отсель грозить шведу». этот поступок предстает в поэме высшим проявлением самодержавной воли властителя, который всю россию «поднял на дыбы».

обращение к теме петра i, созданного им города, ставшего «окном в европу», происходило на фоне острых дискуссий о путях развития страны. противники деятельности императора, его реформ считали, что, строя новый город, сыгравший решающую роль в ускорении европеизации россии, усилении политической и военной ее мощи, петр не посчитался с естественными, природными условиями местности, на которой петербург был возведен. к таким природным условиям относили , а также склонность невы к наводнениям. петербургу противопоставляли первопрестольную москву, которая создавалась не по воле и проекту одного человека, пусть даже и наделенного огромной властью, но по божественному промыслу. наводнение, случившееся в петербурге в начале 1820-х годов и повлекшее большие человеческие жертвы, рассматривалось как месть природных стихийных сил за совершенное насилие. такова была одна точка зрения.

композиция поэмы. в поэме поднимается целый ряд философских, социальных и нравственных проблем. их решению подчинена четкая композиция. в двух основных частях раскрывается основной конфликт поэмы: естественной стихии, государственной мощи и интересов отдельной личности. картины петербургского бедствия переданы динамично, зримо.

пушкин любит петербург, любуется его красотами и гением зодчих, но тем не менее на городе на протяжении столетий лежит божья кара за то изначальное самовластье, которое было выражено петром в основании города на месте, непригодном для этого. и наводнения - это лишь наказание, своего рода «проклятие», тяготеющее над жителями столицы, напоминание обитателям вавилона о том преступлении, которое в свое время они совершили против бога.

сюжет основной части поэмы выстраивается вокруг судьбы обыкновенного, рядового человека - евгения и его невесты параши, чьи надежды на простое семейное счастье рушатся в результате стихийного бедствия.

конфликт поэмы достигает апогея в сцене столкновения безумного евгения, лишившегося самого дорогого в его жизни, с памятником создателю петербурга — медным всадником. именно его, «строителя чудотворного», как он со злобной иронией величает «кумира на бронзовом коне», евгений считает виновником своего несчастья.

образ евгения - это образ того самого «человека толпы», который не готов еще воспринять свободу, который не выстрадал ее в своем сердце, т. е. образ обычного обывателя. «медный всадник» — это часть души человека, его «второе я», которое само по себе не исчезает. выражаясь словами чехова, человек должен каждый день «по капле выдавливать из себя раба», производить неустанно духовную работу (ср. с идеей, развитой гоголем в «шинели», о том, что человек создан для высокого предназначения и не может жить мечтой о приобретении шинели, только в этом случае он и заслуживает высокого имени человек). именно эти идеи впоследствии воплотятся в творчестве достоевского, который «изнутри» опишет бунт «маленького человека» - бесплодный бунт «нищих духом».

идея: «с божией стихией царям не совладеть». власть подавляет личность отдельного человека, его интересы, но не в состоянии противостоять стихии и защититься от нее. взбунтовавшаяся стихия вернула часть города - «остров малый» - в первоначальное состояние. природная стихия - страшна и способна мстить за свое поражение не только победителю, но и его потомкам. жертвой взбунтовавшейся невы стали горожане, особенно бедные жители островов.

Всвоем детстве алеша сталкивается со многими людьми, и хорошими, и . но есть среди них человек, которому принадлежит особая роль. это бабушка акулина ивановна. бабушка всегда остается в центре его внимания, являясь посредником между мальчиком и большим миром, от нее алеша получает самые ценные жизненные уроки.  бабушка – «круглая, большеголовая, с огромными глазами и смешным рыхлым носом…» . в ее облике алешу особенно притягивают глаза и улыбка. через глаза бабушка «светилась изнутри… неугасимым, веселым и теплым светом» . а когда она , этот свет становился невыразимо приятным. от других людей бабушку отличала и манера разговаривать. «она говорила ласково, весело, складно… как-то особенно выпевая слова» .  алешина бабушка – необычный, одаренный человек. большое влияние на формирование характера мальчика оказали ее сказки и из жизни, «тоже подобные сказке» . «сказки она сказывает тихо, таинственно… слушать ее невыразимо приятно… , а про деловую жизнь семьи… она говорила посмеиваясь, отчужденно, как-то издали» . эти рассказы алеше не привыкнуть к серой будничной жизни, которая его окружает, и в нем уверенность, что можно жить по-другому.  яркий характер бабушки проявляется и в том, как она танцует. «бабушка не плясала, а словно рассказывала что-то» . для нее танец не просто движение тела, а наполненное внутренним смыслом действие. этот танец интересен всем.