Коротко про твори:
1. лотоцький "княжа слава"
2. о.олесь "княжа україна"
3. білик "похорон богів"

215

354

Посмотреть ответы 1

Ответы на вопрос:

gjgjggfasf

История

4,4(83 оценок)

Всредние времена были выделина три сословия: первое сословие - «те, кто молится» (монахи и священники) - заступаются за людей перед богом. второе - «те, кто воюет» (светские феодалы) - защищают христиан от врагов. третье - «те, кто трудится» -- кто не входит в первые два сословия, и прежде всего крестьяне, но также и горожане, которые добывают для всех все, что необходимо для жизни. наличие разных по правам и престижу сословий - важная особенность средневекового общества. духовенство относили к первому, самому главному сословию. ведь церковь считалась посредником между людьми и богом и учила, как человеку достичь после смерти вечного блаженства. христианская мораль требовала выполнять нравственные правила, перечисленные в библии, в том числе - относись к людям так, как хочешь, чтобы относились к тебе. проповедь церкви смягчала жестокие нравы и улучшала поведение людей. церковь учила никогда не терять надежды. считалось, что грешник и даже преступник могут спасти свою душу раскаянием и исповедью, то есть искренним рассказом о своих грехах священнику, который будет молить бога простить раскаявшегося грешника. образцом, на кого следует равняться, считался святой человек, который отрекся от земных забот и соблазнов. святого представляли бедным, даже нищим, отказавшимся от имущества - ведь имущество отвлекает от забот о спасении души, оно связано с жадностью и враждой. «презирай богатства земные, - говорил один церковный деятель, - чтобы ты мог обрести богатства небесные». церковь призывала добрыми делами спасти свою душу и заслужить место в раю. короли знать, купцы и даже небогатые люди старались нищим, убогим, калекам, арестантам, раздавали им мелкие деньги, подкармливали. погоню за богатством официальная христианская мораль не одобряла, ведь в евангелии было сказано: «удобнее верблюду пройти сквозь игольное ушко, нежели богатому попасть в рай». часть своих доходов церковь была обязана тратить на нищим, бедным и больным: раздавала продукты во время голода содержала больницы для бедняков, приюты для сирот и престарелых, ночлежки для бездомных.