Расположите события в хронологическом порядке: а) избрание первого российского царя из рода романовых б)начало осады смоленска польскими войсками в)семибоярщина г) начяло первой - турецкой войны д)окончяние правления бориса годунова е)вхождение украины в состав россии ж)убийство лжедмитрия l з)восстание ивана болотникова и)освобождение москвы и минина.

154

490

Посмотреть ответы 2

Ответы на вопрос:

Djeka11

История

4,8(59 оценок)

Г; д; ж; з; б; в; и; а; е;

alenkashkiteva

История

4,4(63 оценок)

«новое - это хорошо забытое старое» представления о гражданском обществе уходят корнями глубоко в . впервые термин «гражданское общество» был введен гегелем в его работе «философия права» . гегель предложил рассматривать общество как диалектическую совокупность отношений между семьёй, гражданским обществом и государством. в наше время под гражданским обществом чаще всего понимают особую сферу отношений (имущественных, рыночных, семейных, нравственных) , которые находятся в известной независимости от государства. при этом имеют в виду невмешательство власти в «гражданские дела» личности, в частную жизнь людей, в сферу свободного предпринимательства, инициативы, предприимчивости. в такой трактовке гражданское общество - это, в сущности, синоним сугубо рыночных отношений и других видов деятельности, непосредственно не подвластных государственной машине. в таком обществе государство рассматривается лишь в роли арбитра, своего рода «надсмотрщика» , устанавливающего «правила игры» и следящего за их соблюдением всеми рыночными игроками. согласно гегелю, гражданское общество - это, прежде всего, совокупность потребностей, а также религия, семья, сословие, государственное устройство, право, мораль, долг, культура, образование. из первоначального «некультурного» состояния люди должны вступить в гражданское общество, т. е. перейти на более высокую ступень развития цивилизации. гражданское общество гегель противопоставлял дикости, нецивилизованности, неразвитости. без сомнения, гегель подразумевал под гражданским обществом классическое буржуазное общество. в центре всей общественной системы - человек. его деятельность направлена на удовлетворение собственных потребностей, естественных и общественных. в то же время, личность может удовлетворять свои потребности, только находясь в определённых отношениях с другими людьми. карл маркс в своих ранних научных трудах часто использовал представления гегеля о гражданском обществе. в дальнейшем он заменил нечёткий, по его мнению, термин «гражданское общество» на такие категории, как способ производства, производительные силы и производственные отношения, базис и надстройка, общественно- формация. эти понятия легли в основу советского обществоведения. концепцию гражданского общества заменила советская политическая . интерес - вот главное, что соединяет друг с другом членов гражданского общества в его современном понимании. интерес личный, который не может реализоваться в отрыве от общественного интереса. с одной стороны, тесная взаимосвязь и взаимозависимость индивидов, а с другой - противоречия между интересами личности и общества. в этом проявляется вся сложность и диалектичность современных представлений о гражданском обществе. авторы «манифеста коммунистической партии» провозгласили своей целью уничтожение частной собственности. но время показало, что собственность бывает разная. именно поэтому в большинстве стран сложилось реальное многообразие форм собственности. постепенно вопрос о гражданском обществе превратился в вопрос о наиболее целесообразном, разумном устройстве человеческого бытия. при всех различиях мнений, большинство обществоведов стало сходиться в том, что государство не должно претендовать на роль единственного собственника, организатора и координатора. оно не должно держать в своих руках все общественные взаимосвязи. возобладало признание того, что отчуждение от собственности неприемлемо для личности, так как отрывает человека от его жизненных корней. гражданское общество - это не то общество, которое просто состоит из граждан. это -то общество, которое создаёт необходимые условия для граждан. в нищей, голодной, неразвитой стране не может появиться гражданское общество.