Самая густонаселеная и развитая страна в европе в xvi веке

ответ:

список

№ название страны ▲/▼ население дата

1   россия[1] ▲ 146 804 372 1 января 2017[2]

2   германия ▲ 82 800 000 1 января 2017[3]

3   великобритания ▲ 65 808 573 1 января 2017[3]

4   франция[4] ▲ 67 024 459 1 января 2017[5]

5   италия ▼ 60 589 445 1 января 2017[6]

6   испания ▲ 46 528 966 1 января 2017[3]

7   украина[7] ▼ 42 482 000 1 июня 2017[8]

8   польша ▲ 37 972 964 1 января 2017[3]

9   румыния ▼ 19 638 309 1 января 2017[3]

10   нидерланды ▲ 17 081 507 1 января 2017[3]

11   греция ▼ 10 757 293 1 января 2017[3]

12   португалия ▼ 10 309 573 1 января 2017[3]

13   бельгия ▲ 11 365 834 1 января 2017[3]

14   чехия ▲ 10 578 820 1 января 2017[3]

15   швеция ▲ 9 995 153 1 января 2017[3]

16   венгрия ▼ 9 797 561 1 января 2017[3]

17   белоруссия ▲ 9 504 704 1 января 2017[9]

18   австрия ▲ 8 772 865 1 января 2017[3]

19   швейцария ▲ 8 417 700 1 января 2017[3]

20   болгария ▼ 7 101 859 1 января 2017[3]

21   сербия[10] ▼ 7 040 272 1 января 2017[11]

22   дания ▲ 5 748 769 1 января 2017[3]

23   финляндия ▲ 5 503 297 1 января 2017[3]

24   словакия ▲ 5 435 343 1 января 2017[3]

25   норвегия ▲ 5 258 317 1 января 2017[3]

26   ирландия ▲ 4 774 833 1 января 2017[3]

27   хорватия ▼ 4 154 213 1 января 2017[3]

28   босния и герцеговина ▼ 3 509 728 1 января 2017[3]

29   молдавия[12] ▼ 3 553 100 1 января 2016[13]

30   литва ▼ 2 847 904 1 января 2017[14]

31   албания ▼ 2 876 591 1 января 2017[15]

32   северная македония ▲ 2 073 702 1 января 2017[16]

33   словения ▲ 2 065 895 1 января 2017[3]

34   латвия ▼ 1 950 116 1 января 2017[17]

республика косово[18] ▼ 1 771 604 1 января 2016[19]

35   эстония ▼ 1 315 635 1 января 2017[20]

36   черногория ▲ 622 218 1 января 2016[21]

37   люксембург ▲ 590 667 1 января 2017[3]

приднестровье[22] ▼ 475 665 14 октября 2015[23]

38   мальта ▲ 440 433 1 января 2017[3]

39   исландия ▲ 338 349 1 января 2017[3]

40   андорра ▲ 73 105 1 января 2017[24]

41   монако ▼ 37 550 1 июля 2016[25]

42   лихтенштейн ▲ 37 815 1 января 2017[3]

43   сан-марино ▲ 33 196 1 января 2017[25]

44   ватикан ▬ 800 1 июля 2016[25]

объяснение:

европейские государственные и церковные деятели не раз затрагивали вопрос о восстановлении единства христианской церкви. интерес к этому особенно возрос в условиях распространения контрреформации. католическая церковь активизировала свои действия по расширению влияния на востоке с целью объединения католиков и православных под верховенством папского престола. в речи посполитой идею объединения (унии) православной и католической церквей предлагали иезуиты. в 1577 г. польский проповедник-иезуит петр скарга издал книгу «о единстве церкви божьей под одним », в которой обосновал необходимость объединения двух церквей.

вопрос церковной унии обсуждался представителями папы римского с украинско- православной знатью. в целом она одобряла возможное объединение при условии, что оно состоится на основе равноправия. унии она надеялась обновить православную церковь, приблизить ее к требованиям времени.

украинско- православные епископы, разделявшие унийные настроения, усматривали в объединении путь к преодолению кризиса православной церкви и оздоровлению церкви в целом. они считали, что этому избавятся от унизительной для духовенства зависимости от торговцев и ремесленников, объединенных в братства. украинско- знать надеялась, что уния будет способствовать достижению православными фактического равенства в правах с католиками в речи посполитой, позволит православным иерархам наравне с католическими получить места в сенате.

польская власть всячески поддерживала стремления униатских православных иерархов, считая, что единая вера укрепит государство. церковная уния рассматривалась, во-первых, как путь к окончательному закреплению за собой украинских и земель, во-вторых, как переходный этап к чистому католицизму и, наконец, как средство денационализации украинцев и белорусов, поскольку с церковной латинизацией была связана и полонизация.

в украинском обществе существовали противники объединения церквей, которых возглавлял князь константин-василий острожский. поначалу он одобрил унию, полагая, что в нее должна войти вся восточная церковь, а объединение произойдет на основе равноправия православной и католической церквей. однако понимание того, что у речи посполитой и представителей папы римского иные цели, обратило князя в противника унии.