Вставьте пропущенные буквы,над существительными укажите склонение и падеж. примеры нарицательных и собственных ,одушевлённых и неодушевлённых имён существительных.дехкан.. средней азии были знакомы с выр..щиванием хлопка с давних вр..мён .эта сельскохозяйственная культура р..дилась ,по всей видимости,не здесь а пр..шла через перси.. из индии. но возможно, что миграция хлопчатника пр..ходила и в обратном напр..влении: из средней ази.. в инди.. ясно одно: на те(рр)итор..средней азии и а..ганистана хлопчатник произр..стал ещё много веков тому наза.. в 1221 году следовавший за чингизхан.. китайский и лет.. писец пишет о боль.. хлопковых плантациях бухар.. и самарканд.. ,что было китайского уч..ного в диковинку, так как китай того времени хлопка не знал.из лет.. пис.. мы узнаём, что тимур всю свою многотыс..чную армию од..вал в ткан.. из хлопкового вол..кна.так что можно утверждать: хлопок в средней ази.. выр..щивают с древних времён

195

209

Посмотреть ответы 2

Ответы на вопрос:

anystti

Русский язык

4,4(5 оценок)

ответ:

объяснение:

1) 2000-1200=800 км разница

2) 800: 2=400 км/ч скорость самолета

3) 1200: 400= 3 часа пролетел до техн остановки

4) 2000: 400= 5 часов пролетел еще

5) 3+5=8 часов самолет был в пути

andendlife

Русский язык

4,5(5 оценок)

Библия является книгой книг. в ней можно найти ответы на многие вопросы. в виде притч в ней рассказывается о тех или иных поступках человека, о добре и зле, равнодушии и жестокости, о благополучных и несчастных людях, о чувствах, которые одолевают их в каверзных ситуациях. такой является и притча о милосердном самарянине в новом завете. в притче говорится о человеке, который отправился в иерихон из иерусалима. по дороге его ограбили и избили разбойники и оставили на дороге умирать. мимо него прошел и три человека: священник, левит и са-марянин. у каждого из них были свои убеждения: у священника — что ему по иудейскому обычаю запрещено прикасаться к мертвому, у левита — что этот человек не является ему ни родственником, ни другом, ни знакомым, у самарянина — что по существующим правилам запрещено общаться с иудеями. священник, первый страждущих, увидев избитого человека, быстро прошел мимо. левит подошел к человеку, посмотрел на него и пошел дальше. никто из них не оказал , хотя оба являлись служителями религиозного культа. самарянин же, человек другой веры, иудею: перевязал его раны, отвез в гостиницу и оплатил все расходы за лечение. для самарянина избитый являлся не иноверцем, а прежде всего человеком, в . на тот момент он не думал о себе, не думал о своем благополучии, а думал о ближнем своем. поэтому самарянину легко было сделать добро, а священник и левит не смогли переступить через ступеньку предвзятости и остались холодными и равнодушными к чужому горю.