Все свои . . назовите одно любое событие (явление, процесс), произошедшее в вашем регионе. - ивановская область, город кинешма. какое значение имело указанное вами событие (явление, процесс) для вашего региона, или населённого пункта, или нашей страны, или мира в целом?

137

323

Посмотреть ответы 2

Ответы на вопрос:

kmurtazalieva72

История

4,4(43 оценок)

1.давным-давно места эти были затеряны в лесах и болотах, среди которых редко-редко попадались малочисленные поселения коренных жителей верхнего поволжья из числа финно-угорских племен.

первое письменное упоминание о кинешме относится к началу xvi века и содержится в так называемой духовной грамоте — завещании великого князя ивана васильевича. в 1504 году «великий князь московский и божией милостью великий государь белой руси» иван iii кинешму в удел князю ф.и.вельскому по случаю бракосочетания последнего с царской племянницей княжной рязанской, что и подтвердил в завещании.

vikkkki1

История

4,7(38 оценок)

Язычество - система традиционных славянских верований. после принятия христианства, церковь стала понимать под этим термином все нехристианские и дохристианские религии. сегодня чаще употребляется другой термин - политеизм. иначе говоря, многобожие. как известно, государство было этнически неоднородным - в его состав входили племена бужан, волынян, фино-угорские племена, такие как чудь, меря, весь, корелла, и племана . отсюда и наличие у каждого млеменного объединия своих племенных богово( то есть, на севере почитались одни боги, на юге другие, скажем, тот же перун, который явялся приемущественно богом князя и дружины. были боги, которые почитали повсеместно - например велес, покровитель скотоводства. что касалось обрядов и традиций - то и здесь прослеживаются различия - так, например за неделю до перунова дня, когда выбирали. жертву, которую принесут богам - князь бросал жребий(кости), и тот, у кого выпадало счастливое число (шесть) тот и считался пригодным для этой миссии. на севере этот процесс проходил немного иначе - так же бросались жребии - но в виде древянных жердей. бросались они в море, и тот, чей жребий утонул, тот и приносился в жертву. его топили. но. тут же можно сказать, что язычество прошло долгий путь, прежде чем стать религией государственной. оно прошло эволюцию от вер в силы природы -вера в упырей и берегинь, или лишь позже стали появлятся идолы и приносится жертвы.