Различие между двумя важнейшими категориями простое: мы занимаем статус, но играем роль. если статус — это позиция в обществе, то роль — модель поведения в со- ответствии с этой позицией. её можно определить иначе — как шаблонный вид поведения, направленный на выполнение прав и обязанностей, предписанных конкретному статусу. роль описывает то, как обладатели статусов взаимодействуют друг с другом. термин «роль» позаимствован из театральной сферы, где он призван был подчеркнуть различие между актёром и исполняемой партией. множество известных актёров пробовало себя в роли гамлета подобно тому, как множество выпускников медицинского института становятся врачами. социальная роль есть маска, в которую облачается человек, попадая на люди. правда, она может срастись с ним: роль станет неотделимой частью собственного «я». люди не могут вести себя так, как им заблагорассудится. они подчиняются тому, что все считают правильным для данной роли. в значительной мере поведение ученика пред- сказуемо, ибо ученик — это определённая роль. то же касается учителя, продавца или государственного деятеля. все мы знаем, что должны делать эти люди, и не важно, как много индивидуального своеобразия вкладывают они в свою роль. в целом все учителя или продавцы ведут себя сходным образом. статус переходит в роль в тот момент, когда конкретную нишу в социальной структуре занимает человек, неповторимыми личностными чертами. до этого права и обязанности, например, старшего инженера или водителя, были безымянными, направлен- ными на человека вообще. но вот данные статусы заполнили кроликов и васечкин, и кар- тина изменилась. пустой статус превратился в личностно окрашенную модель поведения, то есть роль. (по а. и. кравченко) 1) составьте план текста. 2) что автор называет социальным статусом? какие два элемента социального статуса названы в тексте? 3) каково, по мнению автора, влияние ожиданий общества на поведение человека?

172

250

Посмотреть ответы 1

Ответы на вопрос:

kanat9809

Обществознание

4,7(74 оценок)

Люди не только забывают благодеяния и обиды, но даже склонны ненавидеть своих благодетелей и прощать обидчиков. необходимость за добро и отомстить за зло кажется им рабством, которому они не желают покоряться. ф. ларошфуко. не есть право того, кого , а есть долг того, кто ; требовать - глупость; не быть - подлость. в.о. ключевский. первый шаг - это исследование побуждений благотворителя. п. буаст.