Синтернета и дополнительной подготовьте сообщение о деятелях реформации и контрреформации: мартин лютер и томас мюнцере, жане кальвине и игнатии лойоле.

213

227

Посмотреть ответы 2

Ответы на вопрос:

annagj200430

История

4,8(79 оценок)

реформация – массовое религиозное и общественно-политическое движение в западной и центральной европе xvi — начала xvii века, направленное на реформирование католического христианства в соответствии с библией.

её началом принято считать выступление доктора богословия виттенбергского университета мартина лютера: 31 октября 1517 года он прибил к дверям виттенбергской замковой церкви свои «95 тезисов», в которых выступал против существующих злоупотреблений католической церкви, в частности против продажи индульгенций[прим. 1]. концом реформации считают подписание вестфальского мира в 1648 году, по итогам которого религиозный фактор перестал играть существенную роль в европейской политике.

причины реформации (кратко):

. поборы

. вымогательства

. непристойное поведение первосвященников

. сопротивление буржуазии

мартин лютер – христианский богослов, инициатор реформации, переводчик библии на язык. его именем названо одно из направлений протестантизма.

основополагающие принципы учения лютера: спасение только верой, благодатью и библией.

одним из центральных и востребованных положений философии лютера считается концепция «призвания». в противоположность католическому учению о противопоставлении мирского и духовного, лютер полагал, что и в мирской жизни на профессиональном поприще осуществляется благодать бога. бог предназначает человека к определённому виду деятельности посредством вложенного таланта или способности и долг человека прилежно трудиться, исполняя своё призвание. причем в глазах бога нет труда благородного или презренного.

труды монахов и священников, какими бы тяжкими и святыми они ни были, ни на йоту не отличаются в глазах бога от трудов крестьянина в поле или женщины, работающей по хозяйству.

основной целью тезисов было показать, что священники не являются посредниками между богом и человеком, они лишь должны направлять паству и являть собой пример истинных христиан. «человек спасает душу не через церковь, а через веру», — писал лютер. он опровергал догмат божественности личности папы. опровергая божественность папы, лютер ссылался на греческую, то есть православную церковь, которая также считается христианской и обходится без папы и его безграничных полномочий. лютер утверждал непогрешимость священного писания, а авторитет священного предания и соборов ставил под сомнение.

95 тезисов – документ на латинском языке, в котором основное внимание уделяется критике практики индульгенций и эксклюзивных прав папы римского прощать грехи, а также, утверждение священного писания как единственного авторитета.