Сочинение на тему смелость(поведение жилина в плену) план 1 тейзис 2примеры 3вывод 10 предложений

берём сначала укропу потом кошачью опу ведро воды и куй   туды агапку дров и готов

шедевр  

: )

ответ: на первый взгляд, в “вишневом саде” дана четкая расстановка социальных сил в обществе и обозначена борьба между ними: уходящее дворянство (раневская и гаев) , поднимающаяся буржуазия (лопахин) , новые революционные силы, идущие им на смену (петя и аня) . социальные мотивы встречаются и в характерах действующих лиц: барская беспечность раневской и гаева, практическая их ; буржуазная деловитость лопахина, открытость пети и ани, устремленных в “светлое будущее”.  

однако центральное с виду событие — борьба за вишневый сад — лишено того значения, какое, казалось бы, требует сама логика расстановки в пьесе действующих лиц. конфликт, основанный на противоборстве социальных сил, у чехова приглушен. лопахин, буржуа, лишен хищнической хватки и агрессивности по отношению к дворянам раневской и гаеву, которые нисколько не сопротивляются ему. получается так, словно бы имение само плывет ему в руки, а он как бы нехотя покупает вишневый сад.  

в чем же главный узел драматического конфликта? вероятно, не в банкротстве раневской и гаева. ведь уже в самом начале комедии у них есть прекрасный вариант процветания, по доброте сердечной предложенный тем же лопахиным: сдать сад в аренду под дачи. но герои от него отказываются. почему? очевидно, потому, что драма их существования более глубока, чем элементарное разорение, глубока настолько, что деньгами ее не поправишь и угасающую в героях волю к жизни не вернешь.  

с другой стороны, и покупка вишневого сада лопахиным тоже не устраняет более глубокого конфликта этого человека с миром. торжество лопахина кратковременно, оно быстро сменяется чувством уныния и грусти. этот странный купец обращается к раневской со словами укора и : “отчего же, отчего вы меня не послушали? бедная моя, хорошая, не вернешь теперь”. со всеми героями пьесы лопахин произносит со слезами знаменательную фразу: “о, скорее бы все это прошло, скорее бы изменилась как-нибудь наша нескладная, несчастливая жизнь”.  

здесь лопахин впрямую касается скрытого, но главного источника драматизма: он заключен не в борьбе за вишневый сад, а в недовольстве жизнью, в равной мере, но по-разному переживаемом всеми без исключения героями “вишневого сада”. жить идеей нелепо и нескладно, никому не приносит она ни радости, ни ощущения счастья. не только для основных героев несчастлива эта жизнь, она тяжела и для шарлотты, одинокой и никому не нужной со своими фокусами, и для епиходова с его постоянными неудачами, и для симеонова-пищика с его вечной нуждою в деньгах.  

драма жизни заключается в разладе самых существенных ее основ. и потому у всех героев пьесы есть ощущение временности своего пребывания в мире, чувство постепенного истощения и отмирания тех форм жизни, которые когда-то казались вечными. в пьесе все живут в ожидании надвигающегося рокового конца. старые основы жизни и вне, и в душах людей, а новые еще не , в лучшем случае они только предчувствуются, причем не только молодыми героями драмы. тот же лопахин говорит: “иной раз, когда не спится, я думаю: “господи, ты дал нам громадные леса, необъятные поля, глубочайшие горизонты, и живя тут, мы сами должны бы по-настоящему быть великанами”.  

перед лицами надвигающихся перемен победа лопахина — условная победа, как поражение раневской — условное поражение. уходит время для тех и других. через всю пьесу тянется мотив ускользающего времени.  

россия, как она виделась чехову на рубеже двух веков, еще не выработала в себе действенный идеал человека. в ней зреют предчувствия грядущего переворота, но люди пока к нему не готовы. лучики правды, человечности и красоты есть в каждом герое “вишневого сада”. добро тайно светит повсюду, но солнца нет. в финале пьесы есть ощущение, что жизнь кончается для всех и это не случайно. герои “вишневого сада” не поднялись на высоту, которой требует от них предстоящее испытание.