Придумать про кота грустную или весёлую

Напиши про бездомного котёнка как он жил на улице но вдруг к нему пошла девочка ей стало жалко котёнка и она забрала его жить к себе.

меня зовут миша . я учусь 6 классе . я хочу на новый год котенка . но мои родители не разрешает . вот я иду по дороге и увидел котенка он был черно белый . я взял его собой в школу . после школы я кормил его . но вечером мама увидела ее . и выгнала вон . но мой котенок так мило посмотрел маме мама разрешила .

Героями ранних произведений горького стано¬вятся люди гордые, сильные, смелые, которые в оди¬ночку вступают в борьбу с темными силами. одно из таких произведений — рассказ «старуха изергиль». сюжет построен на воспоминаниях старухи изергиль о своей жизни и рассказанных ею легендах о ларре и данко. в легенде повествуется о смелом и красивом юноше данко, который любит людей боль¬ше, чем себя, — беззаветно и всем сердцем. данко — настоящий герой — мужественный и бесстрашный, во имя благородной цели — своему народу — он способен на подвиг. когда охваченное страхом, обессиленное долгим странствием по непроходимо¬му лесу племя уже хотело идти к врагу и принести ему в дар свою свободу, появился данко. в его глазах светились энергия и живой огонь, народ поверил в него и пошел за ним. но утомленные трудным путем, люди опять пали духом и перестали верить данко, и в этот переломный момент, когда озлобленная толпа стала плотнее окружать его, чтобы убить, данко вырвал серд¬це из своей груди, осветив им путь к спасению. положительному, возвышенному образу данко горький противопоставляет «негативный» образ ларры — гордеца и эгоиста ларра считает себя избран¬ным и на окружающих его людей смотрит, как на жалких рабов. на вопрос, почему он убил девушку, ларра отвечает: «разве вы пользуетесь только своим? я вижу, что каждый человек имеет только речь, руки и ноги, а владеет он животными, женщинами, зем¬ и еще многим». его логика проста и ужасна, если бы каждый стал следовать ей, то на земле в скором времени осталась бы жалкая горстка людей, борющихся за выживание и охотящихся друг на друга. понимая всю глубину неправоты ларры, не в состоянии простить и забыть совершенное им преступление, племя осуждает его на вечное одиночество. жизнь вне общества порож¬дает в ларре чувство невыразимой тоски. «в его гла¬зах, — говорит изергиль, — было столько тоски, что можно было бы отравить ею всех людей мира». гордость, по мнению автора, — чудеснейшая чер¬та характера. она делает раба свободным, слабого — сильным, ничтожество превращает в личность. гор¬дость не терпит ничего обывательского и «общепри¬нятого». но гипертрофированная гордость порожда¬ет абсолютную свободу, свободу от общества, свободу от всех моральных устоев и принципов, которая в итоге приводит к ужасным последствиям. именно эта мысль горького является ключевой в рассказе старухи изергиль о ларре, который буду¬чи именно таким — абсолютно свободным — инди¬видуумом, умирает духовно для всех (и прежде всего для самого себя), оставаясь жить вечно в своей ¬ческой оболочке. герой обрел в бессмертии смерть. горький напоминает о вечной истине: нельзя жить в обществе и быть свободным от него. ларра был обречен на одиночество и истинным счастьем считал для себя смерть. подлинное же счастье, по мнению горь¬кого, заключается в том, чтобы отдать себя людям, как это сделал данко. отличительная черта данного рассказа — резкий контраст, противопоставление хорошего и плохого, доброго и злого, светлого и темного. идейный смысл рассказа дополняется обрисов¬кой образа повествовательницы — старухи изергиль. ее воспоминания о своем жизненном пути — тоже своеобразная легенда о смелой и гордой женщине. старуха изергиль больше всего ценит свободу, она с гордостью заявляет, что никогда не была рабой. изергиль с восхищением говорит о любви к подвигу: «когда человек любит подвиги, он всегда умеет их сде¬лать и найдет, где это можно». в рассказе «старуха изергиль» горький рисует исключительные характеры, возвеличивает гордых и сильных духом людей, для которых свобода превыше всего. для него изергиль, данко и ларра, несмотря на крайнюю противоречивость натуры первой, кажу¬щуюся бесполезность подвига второго и бесконечную отдаленность от всего живого третьего, — подлинные герои, люди, несущие в мир идею свободы в разных ее проявлениях. однако для того чтобы по-настоящему прожить жизнь, недостаточно «гореть», недостаточно быть сво¬бодным и гордым, чувствующим и беспокойным. нужно иметь главное — цель