Распредели в группы по два названия. укажи критерии классификации (это обязательно) гадюка, сова, лань,летучая мышь , паук

149

335

Посмотреть ответы 2

Ответы на вопрос:

Yuliaferyuo

Литература

4,7(80 оценок)

млекопитающие: годюка, сова

и млекопитающие и травоядные: летучая мышь, сова

травоядные: лань, сова

topovaya3

Литература

4,6(87 оценок)

Школьные знания.com 10-11 5+3 б сочинение чем люди живы по войне и миру наташкинфом 1 неделя назад попросите больше объяснений следить отметить нарушение! ответы и объяснения ответы и объяснения 2 аватар пользователя anisha2015 anisha2015 хорошист ответила 1 неделя назад в 1867 году лев николаевич толстой закончил работу над произведением "война и мир". говоря о своём романе, толстой признавался, что в "войне и мире" он "любил мысль народную". автор поэтизирует простоту, доброту, нравственность народа. толстой видит в народе источник нравственности, необходимой для всего общества. с. п. бычков писал: "по мысли толстого, чем ближе дворяне стоят к народу, тем острее и ярче их патриотические чувства, богаче и содержательнее их духовная жизнь. и, напротив, чем дальше они от народа, тем суше и черствее их души, тем непривлекательнее их моральные принципы". лев николаевич толстой отрицал возможность активного воздействия личности на , поскольку предусмотреть или изменить направление событий нельзя, ибо они зависят от всех и ни от кого в отдельности. в своих философско- отступлениях толстой рассматривал процесс как сумму, складывающуюся из "бесчисленного количества людских произволов", то есть усилий каждого человека. совокупность этих усилий выливается в необходимость, отменить которую никто не может. по мнению толстого, делают массы, и её законы не могут зависеть от желания отдельного лица. лидия дмитриевна опульская писала: "толстой отказывается признать силой, руководящей развитием человечества, какую бы то ни было "идею", а также желания или власть отдельных, пусть даже и "великих" деятелей". “есть законы, событиями, отчасти неизвестные, отчасти нащупываемые нами, — пишет толстой. — открытие этих законов возможно только тогда, когда мы вполне отрешимся от отыскивания причин в воле одного человека, точно так же, как открытие законов движения планет стало возможно только тогда, когда люди отрешились от представления утверждённости земли". перед толстой ставит "вместо отыскания — отыскание законов". толстой остановился в недоумении перед осознанием законов, которые определяют "стихийно-роевую" жизнь народа. по его мнению, участник события не может знать ни смысла и значения, ни — тем более — результата совершаемых действий. в силу этого никто не может разумно руководить событиями, а должен подчиняться стихийному, неразумному ходу их, как подчинялись древние фатуму. однако внутренний, объективный смысл изображаемого в "войне и мире" вплотную подводил к осознанию этих закономерностей.