Сообщение на тему смотр войск в браунау.

смотром под браунау толстой начинает изображение войны 1805 года. в сцене смотра ярко проявляются основные проблемы войны 1805 года, которые будут впоследствии более подробно изображены толстым.

еще до самого смотра в лагере царит суматоха: никто не знает, в какой форме главнокомандующий хочет видеть солдат. по принципу: «лучше перекланяться, чем недокланяться» — солдатом велят надеть парадную форму. затем поступает приказ, что кутузов хочет видеть на солдатах походную форму. в результате солдаты, вместо того чтобы отдыхать, всю ночь занимаются своим обмундированием. наконец приезжает кутузов. все взволнованы: и солдаты, и командиры: -полковой командир, покраснев, подбежал к лошади, дрожащими руками взялся за стремя, перекинул тело, оправился, вынул шпагу и со счастливым, решительным крикнуть». полковой командир "исполнял свои обязанности подчиненного еще с большим наслаждением, чем обязанности начальника». его стараниям в полку было все хорошо, кроме обуви, которую поставляло австрийское правительство. вот именно это плачевное состояние обуви солдат и хочет показать кутузов австрийскому генералу, который тоже принимает смотр наравне с кутузовым.

главное лицо этого эпизода — кутузов. уже в этой небольшой сцене автор показывает отношение кутузова к солдатам и боевым офицерам: «кутузов прошел по , изредка останавливаясь и говоря по нескольку ласковых слов офицерам, которых он знал по турецкой войне, а иногда и солдатам. поглядывая на обувь, он несколько раз грустно покачивал головой и указывал на нее австрийскому генералу». проходя мимо строя, главнокомандующий замечает капитана тимохина, которого помнит еще по турецкой кампании, и хвалит его за храбрость: « минуту обращения к нему главнокомандующего капитан вытянулся так, что, казалось, посмотри на него главнокомандующий еще несколько времени, капитан не выдержал бы; и потому кутузов, видимо, поняв его положение и желая, напротив, всякого добра капитану поспешно отвернулся». солдаты, чувствуя отношение к ним кутузова, тоже платят ему любовью и уважением. они рады воевать с таким главнокомандующим, который понимает все их нужды и чаяния.

по не все разделяют это чувство толстой противопоставляет отношение к кутузову простых солдат и офицеров свиты: свитские офицеры разговаривают друг с другом во время смотра, один из гусарских офицеров, жерков, передразнивает полкового командира, который совсем этого не заслужил. разжалованный долохов подходит к кутузову, чтобы напомнить о себе, говорит, что он загладит свою вину и докажет преданность императору и россии. кутузов -отвернулся и , как будто хотел выразить этим, что все, что ему сказал до-лохов, и все, что он мог сказать ему, он давно, давно знает, что все это прискучило ему и что все это совсем не то, что нужно».кутузов прекрасно может различить молчаливую преданность тимохина, которого в дальнейшем автор сделает одним из героев шенграбенского сражения, и стремление долохов любой ценой вернуть себе офицерский чин, потерянный им за свои пьяные выходки и бесчинства. подлинную цену отношениям между свитскими офицерами можно увидеть в разговоре жеркова и долохова. жерков когда-то принадлежал к буйному обществу, которым руководил долохов, но', встретив его за границей разжалованного, сделал "вид, что не замечает, а после того, как долохов поговорил с кутузовым, «вошел в милость», жерков сам подъезжает к нему и начинает разговор. никаких искренних чувств у них быть не может, искрение лишь желание возвыситься любой ценой и у одного, и у другого.

толстой впервые в сцене смотра под браунау показывает нам солдатский мир, единение всех солдат, которые получили от кутузова заряд бодрости, веру в победу. замечательно изображает автор песенников, ложечника, который, «несмотря на тяжесть амуниции, резво выскочил вперед и пошел задом перед ротой, пошевеливая плечами и угрожая кому-то ложками». проезжающему кутузову передается эта радость солдат, их связывает единое чувство. но толстой не забывает напомнить нам, что эти замечательные люди идут воевать, отдавать свои жизни, что сейчас, в данный момент, они веселы и счастливы, но вскоре могут быть искалечены и убиты.

главная идея толстого в описании войны 1805 года-— это ненужность насилия, смерти, автор показывает единение людей, у которых должна быть другая цель, чем уничтожение себе подобных, и сцена смотра под браунау подтверждает эту мысль.

данная тема эссе перекликается с сюжетной линией басни и. крылова. в ней прозвучали слова, касающиеся того, что если товарищи не согласовывают собственные действия, то ничего у них не получится из задуманного, они, лишь намучаются, и всё. нужно отдать должное справедливости написанных строк знаменитого баснописца, так как они подходят под тему борьбы тоже, потому что под любым общим делом подразумевается преодоление препятствий, а это та же борьба, по сути.

победителями из неё способны выйти люди, выстроившие внутренние взаимоотношения таким образом, что действия их направлены в одну сторону, и делают они всё сообща.

политиками используется принцип "разделяй и властвуй", и это неспроста. применению подобной стратегии ведущее сообщество приобретает способность к удерживанию власти в собственных руках на протяжении продолжительного временного промежутка. ведь мелким группам, которым свойственна разъединённость и несогласованность не под силу создание достаточной для её свержения

непросто одержать победу. для того чтобы к ней прийти, потребуется приложить огромные усилия. главное — это движение вперёд в направлении своей цели, только в таком случае победа превращается гарантировано в награду. наш народ одержал победу в войне, что стало доказательством того, насколько сильно нация сплочёна, и люди в ней едины. у них одна на всех родина, общая судьба, традиции и .

наш народ прошел великие испытания. ему довелось вести неравную борьбу с разными врагами. миллионное количество граждан погибло, принимая участие в великой отечественной войне. они не отдать собственные жизни за победу, о которой мечтали и приближали, как могли.

откуда наши граждане черпали силы выстоять? просто они любили. безгранично любили родину, близких и своих возлюбленных.