Найдите 5 риторических обращений в поэме руслан и людмила. 20

104

307

Посмотреть ответы 2

Ответы на вопрос:

Kotliarrostislav

Литература

4,5(77 оценок)

"стихи мои! вы не ". "ты видишь, добрый мой ". "скажи, зоил, скажи, предатель". "но ты поймёшь меня, ". " тебя, собрат, издавна чтимый мною! ". "дивная наина! мне драгоценен твой союз". "сюда, невольники, бегите! ". "читатель, расскажу ль ". "добро, колдун, добро, мой свет! ". "о поле, поле, кто тебя ". "зачем же, поле, смолкло ". "куда ты, витязь неразумный? ". "молчи, пустая голова! ". "не трусь, ". "ты вразумил меня, герой".

peschanskaakris

Литература

4,5(12 оценок)

«записки охотника» - это цикл рассказов и. с. тургенева, состоящий вначале из 22 очерков страстно любивший природу, тургенев широко пользовался в произведении описаниями природы, которые составляют лучшие страницы в пейзажа. тургенев относился к природе, как к стихийной силе, живущей самостоятельной жизнью. пейзажи тургенева поразительно конкретны и вместе с тем овеяны переживаниями рассказчика и действующих лиц, они динамичны и тесно связаны с действием. чтобы обмануть подозрительную цензуру, тургенев пользовался двусмысленным выражением, тонко употребленным намеком, подчас даже композиционной перестановкой событий. замечательным образцом такой «обманной» манеры является новелла «ермолай и мельничиха» , в которой несчастной арины намеренно «запрятана» в середину, казалось бы, обыкновенного очерка на охотничью тему. «эзоповская манера» письма «запискам охотника» пройти сквозь цензуру. тем большим было ее бешенство после выхода «записок» в свет. автор «записок охотника» — нашел новый типологический принцип, создал характеры, которые в дальнейшем образовали как бы внутренний психологический стержень героев его прославленных идеологических романов. это типы рационалиста, мыслителя-скептика близкого к природе .художественное новаторство тургенева с наибольшей силой проявилось в образах крестьян. никогда ранее они в таком изобилии не выводились на страницах реалистических произведений. тургенев приближает своих «мужиков» к читателям, он делает их главными героями всего цикла. крестьян и дворовых в «записках охотника» истязают за ненагретое вино, их ссылают в дальние деревни, выселяют с плодородных земель, обрекают на все ужасы двадцатипятилетней николаевской солдатчины. но, хотя тургенев много говорит о разнообразных формах притеснения крестьян, не это является главным предметом его внимания как художника. в отличие от гоголя, запечатлевшего в «мертвых душах» тлетворное влияние крепостного права на крестьян (тупость петрушки, рабская покорность селифана) , тургенев со всей силой утверждает в «записках охотника» тему духовного величия крестьянства. он показал крестьян одаренными, порой глубоко талантливыми людьми. он с сочувствием оттенил ум, любознательность, трудолюбие, практическую сметку хоря и наряду с этим — романтическую чистоту и мечтательность калиныча, художественную артистичность якова, неутомимое правдолюбие касьяна. с особой симпатией изображал тургенев крестьянских девушек — самоотверженную любовь матрены, доверчивость и поэтичность акулины, силу духа заживо погребенной лукерьи. в рассказе «бежин луг» тургенев одним из первых русских писателей реалистически нарисовал крестьянских детей. всей совокупностью своих крестьянских образов тургенев утверждал, что в его стране существуют не только «мертвые души» помещичье-крепостнической россии, но и «живые души» простого народа.в «записках охотника» главенствуют три темы: жизнь крестьян, жизнь помещиков и духовный мир образованного сословия. главный пафос этого цикла — изображение задавленных крепостничеством народных сил, безграничной талантливости, нравственной и духовной красоты народа. белинский писал, что автор здесь «зашел к народу с такой стороны, с какой до него к нему никто не заходил» , то есть со стороны нравственно-этической. в этом прежде всего и заключался могучий протест тургенева против крепостного права. для тургенева природа — главная стихия, она подчиняет себе человека и формирует его внутренний мир. лес, в котором «лепечут статные осины» , «могучий дуб стоит, как боец, подле красивой липы» , да необозримая степь — это главные стихии, определяющие в «записках охотника» национальные черты человека.