Литература: Совершила ли предательство софья? горе от ума )

krasovskyko201

25.11.2022 20:10

Литература

Есть ответ 👍

Совершила ли предательство софья? горе от ума )

186

434

Посмотреть ответы 2

Ответы на вопрос:

daniabloger

Литература

4,4(30 оценок)

предательство - антоним любви. а любила ли софья чацкого? вспомним, как она отворачивалась при встрече с ним. как злословила в его адрес. да, именно с ее слов стали говорить, что чацкий - сумасшедший. но это уже разговор о порядочности тех, кто распространяет сплетни.

если речь идет о молчалине, то она его придумала. узнав о его неискренности и ухаживании за лизой, легко отступилась от него.

в обоих случаях предательства нет, ибо нет искренних, настоящих чувств.

Ivangggg

Литература

4,7(91 оценок)

Тематика и проблематика рассказа. л. н. андреев поднимает в своем небольшом прозаическом произведении «кусака» тему милосердия, сострадания. характеризуя описываемую ситуацию, изображая жизнь собаки, писатель заставляет людей задумываться над последствиями своих поступков, учит их человечности, милосердному отношению к людям. добро и зло — два противоположных понятия, две крайние позиции. добро в словарях толкуется как положительное, хорошее, нравственное, достойное подражание, то, что не причиняет зла другим людям. зло — нечто дурное, безнравственное, достойное осуждения. в русле этих этических проблем -находится рассказ л. андреева «кусака» . писатель сам поясняет свою позицию: « рассказе «кусака» героем является собака, ибо всё живое имеет одну и ту же душу, все живое страдает одними и теми же страданиями и в великом безличии и равенстве сливается воедино перед грозными силами жизни» . отношение к животным является у л. андреева одним из критериев нравственности, а естественность и искренность в общении с ними детей противостоит душевной черствости и равнодушию взрослых. тема сострадания раскрывается в рассказе через описания кусаки, изменившихся условий её жизни с приездом летом дачников, отношения людей к бездомному существу. часто люди обижают наиболее беззащитных. например, в рассказе «кусака» один пьяный грязную и некрасивую собаку, но когда та легла перед ним на спину, чтобы её поласкали, пьяный человек «вспомнил все обиды, нанесённые ему добрыми людьми, почувствовал скуку и тупую злобу и, с размаху ткнул её в бок носком тяжелого сапога» . кусака «нелепо кувыркалась, неуклюже прыгала и вертелась вокруг самой себя» , и эти действия собаки вызывали настоящий хохот у дачников, но люди не замечали «странной мольбы» в глазах собаки. комфорт городской жизни не согласуется с наличием дворовой собаки, поэтому внешне добрые люди остаются безучастными к дальнейшей судьбе кусаки, остающейся одной на даче. и даже гимназистка леля, так любившая собаку и просившая у матери взять её с собой, «на вокзале.. вспомнила, что не простилась с кусакой» . ужасен и страшен вой обманутой в который раз собаки. «и тому, кто слышал этот вой, казалось, что это стонет и рвется к свету сама беспросветно-тёмная ночь, и хотелось в тепло, к яркому огню, к любящему женскому сердцу» . изменяется внешность кусаки в зависимости от того, чувствует ли она любовь людей; сначала «грязная и некрасивая» , затем она «изменилась до » и в конце — «вновь промокшая, » в погоне за удобствами, материальными ценностями люди забыли о самом важном: о добре, сострадании, милосердии. поэтому поднятая в рассказе «кусака» тема сострадания актуальна. человек должен задумываться над последствиями своих поступков, защищать обездоленных, всему этому и учит читателя произведение писателя леонида николаевича андреева. французский писатель антуан де сен-экзюпери в одной из своих книг говорил о том, что люди в ответе за тех, кого они приручили. те добрые люди, о которых говорится в рассказе л. андреева «кусака» , с этой истиной незнакомы. их безответственность, их неумение и нежелание принять на себя ответственность за тех, кого они приручили, на дорогу, ведущую к злу.